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第六百一十章 灯火下相杀上(第2页)

其实这修士九境的来源说法一直都争论不休,儒教修士说是儒教先人所定,道门修士说是道门先人所定。

但真正有可信度的,还是说三教各自定下一些称呼。

就如同这春秋境界,便一直传言名字来自儒教先人的名句,“知我罪我,其惟春秋。”

那位儒教先人,在整个儒教历史上,几乎已经有了定论,被说成是第一圣人,,流传下来的名句轶事实在不少,比如给子取名之事,还一直都是蒙学孩童耳熟能详的事情。

除去相传是这位第一圣人所定下的春秋境界称谓之外,在儒教历史上仅此于这位圣人的另外一位亚圣便说过一番别的言语,也都成了读书人处事准则。

除去这两位圣人在儒教历史上不可争论的地位之外,世间别的读书人再争论那些个圣人的时候,往往都吵得不可开交,没有谁真正能够站在这两位圣人之后。

“我也不知道春秋有多好,但是总比朝暮好。”

这是句实话,这个世间的修士,谁都愿意能在大道上多走上一段路,多活上一段时间,对于这件事,其实李扶摇也算是深有感触,他见过不愿意死的言河圣人。

那位圣人最后都成了那个鬼样子,却一直不愿意死去,便能够说明了很多问题。

活下来,对于很多人来说,都很有意义。

那个面容普通的中年男人第一次认真的说道“陈天恩不死,他对学宫很有用,你要是死了,好像影响很大,你们不是有两个剑仙了吗”

李扶摇没有说话,虽说听着这个中年男人的言语,会觉得他并不想大动干戈,但是他却感受到了切实的杀意。

那些杀意缠绕着李扶摇周身的剑意,时不时尝试一下是否能够来到李扶摇身前。

这当然只是试探。

但又怎么是简单的试探。

“但我还是想杀你。”

这是那个中年男人十分直白的说法。

李扶摇问道“为什么”

中年男人看着那些灯火,然后说道“我一直都想杀他,却是没有什么办法,也没有什么可能,杀你倒是要简单一些,而且杀了你,意义很是重大。”

李扶摇皱了皱眉头,他对这种说法很是不理解,什么叫杀他要简单一些。

他看着这个中年男人,然后往后退了几步。

一身剑气已经开始弥漫出来。

李扶摇背后剑匣里已经掠出了两柄剑。

剑十九、草渐青。

随着李扶摇的名声越来越大,已经有很多修士都知道了这些事情,知道这个年轻剑士的对敌方法,李扶摇现如今再想隐藏,也不容易。

青丝在手,两柄剑悬停身侧。

李扶摇沉声道“请。”

那中年男人微微一笑。

s还有一章在晚上,我还是复更了,过了这个月,下个月还是会有很多更新,人间写了一半,开始进入我最熟悉的阶段了。

我老是不太喜欢写前期。请牢记收藏,&1t;

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