小燕文学

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第二十章 陈宫的天赋（第2页）

穷举法简单有效，前提是获得足够的情报。

缺点是缺少机变。

张华令人在村里建造木屋民宅，供陈宫、廖化、徐霞客等重要人物居住。

升级到二级村庄以后，夏村不只是可以建造茅草屋，还可以建造木屋民宅，看上去更加繁荣。

陈宫开始参与夏村内政规划，安排劳力建造造纸作坊、土地庙。

造纸作坊可以生产纸张，重要性不言而喻。

土地庙为二级文化建筑，主要有两个作用。

一个作用是维持民心。

另一个作用是提升领地的气运指数。

在土地庙建立起来之后，很快有村民前来上香，乞求年年风调雨顺。

“造纸术主要分为四个步骤，其一是原料分离，其二是打浆，其三是抄造，最后是晒干。”

“材料可以来自树皮和破布、渔网，也可以是竹、麦杆、稻杆等等。”

“如果使用竹子造纸，仅仅用清水浸泡竹子，就要百日。蒸煮八昼夜，歇火一日。再以草木灰水浆过，再入釜上蒸煮，用灰水淋下，需要十多日。然后将其取出，放入臼中，舂成泥面状。最后将纸浆覆盖在木框上，经烘烤、晒干，便可以得到纸张。”

造纸作坊，工匠向张华说明造纸的流程和材料。

张华一阵头大。

如果不是流民之中有擅长土法造纸的工匠，凭借张华积累的知识，连纸张都造不出来。

哪怕是一张纸，其中蕴含的流程都相当复杂。

古人也是经过一代代人积累，才有华夏文明的繁荣。

蔡伦不是造纸术的明者，却是改良者，极大降低了造纸的成本。

造纸术是古华夏四大明之一。

造纸工坊使用的是东汉以后的造纸技术，因此成本已经算低了。

张华派去河流对岸的劳力，建立了一座初级马场，圈养野马数百匹。

不只是野马，罗汝才这一伙马贼竟然还养了十几头羊和牛。

张华只派几个牧民去南岸放牧，看守马场，仍然将重心放在北岸。

北岸坐北朝南，农作物有更充足的光照时间，更加适合种田。

“村长大人，我们夏村的农田越来越多，耕牛数量不足。”

刘秀才向张华诉苦。

“目前没有途径获得耕牛，先以人力耕田，我再看看有没有其他方法获得耕牛。”

张华头疼地揉了揉太阳穴。

张华好不容易解决养马问题，又出现耕牛短缺的问题。

部分流民带着耕牛穿越过来，如果一代代繁殖下去，几代以后，耕牛数量应该可以上来，只是要等太久了。

最快的方法还是靠抢。

流民穿越到这个世界以后，体质有所上升，耕田没有那么费力。

当然，还是拥有耕牛，耕田的效率更高。

在张华为缺少耕牛头疼时，又有一批流民来到夏村，拖家带口，在夏村引起不小的轰动。

“你们来自何处？”

“我们自北面山里出来，本来我们在山里建立了一座村庄，但村庄被另外一群流民占领，我们的耕牛和农具被抢走。”

“山里？难道是我们采矿场附近？”

夏村的村民立即上报这个重要的情报。

流民领好奇地四处张望，观察夏村的建筑。