小燕文学

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第二百零一章 先知的传说（第1页）

阿加王城那场险些摧毁城墙的大战，以极为突兀地结束了。

那时生的事情，就好似神迹的在某一时刻悄然显现，原本驰骋于战场的克劳迪乌，忽然之间从半空中坠落，那挥舞的双翼，刹时僵硬，他一动不动地坠落在城墙之上，如同陡然的猝死般。

这一幕令双方的将士都没有反应过来，直到某一声惊呼打破了沉默，那些浑身是血的三眼猿人们冲上前去，不知其数的长矛，瞬间穿透了那僵硬的躯体。

暴君克劳迪乌，以一种奇怪的方式死了。

而他一死，原本由恐惧凝聚起来的军队，在几乎一夜之间便土崩瓦解，烟消云散。

一场足以摧毁整个阿加的灾难，轰轰烈烈而来，结束起来却那么的荒唐，让人不能理解。

那太过不可解释，三眼猿人们，唯有将之归功于神迹。

敌人的退去，让三眼猿人们涌去大神庙祭祀，他们为卡加乌斯的神像献上不计其数的祭品，整个殿堂都堆不尽，而剩下的三眼猿人们，将供奉诸神的殿堂，以及一座没有神像，只有壁画的殿堂都供奉上无数祭品。

整個大神庙被祭品堆得满满，劫后余生的三眼猿人们沉浸在喜悦与幸福之中，大街小巷的神庙里，没有一座神庙的殿堂不是满满的祭品。

而新规律园里，激动的信徒们也纷纷献上祭品，古朴的祭坛不能盛放，便堆在基座四周，四周也被挤满，便放在地板之上，一层叠一层，一圈围一圈，信徒们落着泪，不断诵念祷词、诵念诺恩教授的那两部神圣经典里的言语。

得救了。

终于得救了。

在神的庇佑之下，那来势汹汹的暴君在阿加的城墙上败落。

但在那弥漫全城的喜悦之中，信徒们迟迟没有等到先知的归来。

随着时间的推移，不安挤占了喜悦的一些位置，信徒们彻夜跪地祈祷，他们不断吟诵经文，乞求神将先知带回来。

这样的情况足足持续了七日。

新规律园的信徒们，终究没有等到先知的归来。

但信徒们并未因此而绝望，恰恰相反，在最初的不安之后，他们从回忆里寻找到了希望，哪城墙上的神迹是那么真切，信仰促使他们相信先知并未死去，而是蒙受主的呼召，与神同行。

起初，这种说法仅仅只是猜测，七日来，对先知的离去而疑惑的信徒们，会时不时地猜测先知的行踪。

但很快，一传十、十传百，这种猜测比起其他猜测来说，更为可信、而且也更有感染力，遍布到信徒们的耳廓。

信徒之中，那些颇有智慧的信徒们开始回忆经文上的内容，寻找佐证。

“先知亚尔不是曾说：‘要爱、要赞美、要与你同行。’吗？

亚尔如此，我们的先知诺恩亦是如此！”

随着一声确信的高呼在新规律园中响起，信徒们不再有所怀疑，他们纷纷开始相信，诺恩并未死去，而是离开俗世，与神同行。

有了心理倚靠，信徒们不再有所困惑，簇拥在幸福之中，他们高声欢唱歌谣，其中的贵族们，更是领头弹奏竖琴或是其他乐器。

大地之上，人们怀念着先知，祝福着先知。

他们说，在神迹还未显现的时候，先知就是神迹存在的证明。

随着王城为战争的胜利召开盛大的庆典，先知诺恩的故事，不仅仅局限于信徒们，而是在整个城市开始流传开来。

打头几天，吟游诗人们像上一次战争一样，歌颂英雄们的功绩，歌颂预言神卡加乌斯的眷顾，但在先知的故事，很快就在诗歌之中展现出自己的影响力。

那些诗歌里，英雄们的功绩渐渐淡化，先知的奇迹挤占了高潮的部分，预言神卡加乌斯，得益于整个种族共同的信仰，并未被取代，但那位至高神、造物主冥冥中的启示与眷顾，开始被反复提及。

那些未曾踏足新规律园的大臣贵族们对此流露出深深的担忧，他们纷纷劝谏艾西斯王后，但出乎他们意料的是，那位执掌大权的女人，竟然置之不理，她既不反对，也不赞成，甚至不愿主动提及。

而大神庙的众祭司们，也在整个事件之中沉默以对。

大臣贵族们不清楚他们身上生了什么，但在缺乏支持之下，只好作罢。

庆典足足持续了整整四十一日，以此对应四十次日食，多出来的一日，以此预示太阳的照常升起。

总而言之，灾难已经过去。

那位征服诸国的暴君不再，三眼猿人重新回归到和平之中，再也无人能够冒犯阿加之地。

这些由预言神所创造的种族，在这河流哺育之地中，祖祖辈辈生活了三个千年，王朝更替，斗转星移，一代过去，一代又来，阿加之地永远长存。

………………………………

拜尔德站在城头上。

在这位大英雄的身边站立的，不是其他阿加的英雄们，而是卡萨斯。

“诺恩…真的去与神同行了？”

拜尔德轻声问道。

“我不知道，我没有亲眼看他离开。”

卡萨斯的声音里，满是怅然，

“但人们都是这样说，

这是，

先知诺恩的传说。”

拜尔德笑了笑，他尽管并不热衷于战争，却也因吟游诗人们的歌颂而喜悦。

如今，那些诗人们都在歌颂诺恩，

显而易见的是，