小燕文学

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第二百八十六章 顾担之力人间极限（第3页）

顾担松开手掌，不遗余力的提点着他们，“莫要觉得大宗师就定是当世无敌，强中自有强中手。只崇尚力量的人，难免会被更高层次的力量所击败，要懂得休养生息的道理。”

他在告诫着后辈自己的理念，不争一世，只求万世。

当然，寻常人一生毕竟有数，不可能都像他一样不疾不徐，可过刚易折的道理，也不能不明白。

“今有五锥，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其错，错者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

这是墨兄曾告诉过我的道理，现在我将它转赠给你们。”

顾担一本正经的说道。

现在有五把锥子，其中一把最锋利，而这一把必定最先用坏。有五把刀，其中一把磨得最快，那么这一把必先损坏。所以水最甜的井将最先被吸干，高大结实的树木最容易被砍伐，神灵的宝龟最先被火灼占卦，神异的蛇最先被曝晒求雨。

越是掌控了力量，越是要有所警醒。

这就是他能够沉下心来的道理。

大宗师之上还有先天，武道之外还有仙道。

人不可自卑自贱，亦不可自视甚高。

“我会注意的。”

刚刚突破大宗师，就被顾担狠狠的上了一课，甚至搬出了墨子的话，禽厘胜想不记忆深刻都难。

“你们就先回去修整一下，过些天荀轲再过来。”

顾担摆了摆手，这些人毕竟都不是小孩子，提点一下也就够了。

他更担忧的，其实是墨家。

三天之后，荀轲来到了顾家小院。

夏朝又诞生了一位新的大宗师。

只是如今无战事，两位大宗师的消息也被隐瞒了下来，不显于世。

又过去了半年的功夫，墨家将要离去的消息，终于开始在民间流传。

更准确一点的说法，应该是墨家巨子，要带领着诸多墨者前去别的国度周游。

这一游，怕是不得归期。

这个消息，立刻就引起了夏朝的轩然大波。

墨家对于夏朝的重要性不言而喻。

哪怕如今儒家尽占上风，甚至过墨家成为了当世显学，乃至连商人中都出现了儒商这个种类，大家心中还是觉得墨家更强一点，哪怕墨家的墨者明明是越来越少。

事实证明，在安逸的环境之中，墨家并不吃香。

越是苦难临头，越能见证人性的阴暗和光辉。

在大月最绝望的时候，墨家站了起来，因为一系列的原因，一小部分人成为了墨者，抛头颅撒热血，自苦以极死不旋踵。

但在富庶的夏朝，墨家在逐渐没落。

人有趋利避害的天性。

而墨家，损己而利人。

这是不符合人性之举，哪怕当初因为特殊的条件，让墨家举世瞩目，到了如今，也是颓势渐显。

禽厘胜能让墨家还是墨家，却不能让世道还是那个世道，不同时期，不同选择，这无需批判。

如今反倒是没有那么高尚的儒家，开始遍布四野，得人推崇。

因为儒家先修己，再助人。

这一切，顾担看的明白。

但百姓不管那些。

他们自己不愿意做墨者，却也不想墨者离开。

夏朝多好啊，何必风餐露宿跑到万里之外讲学？

离开了苦难的子民们已经过上了更好的生活，昔日的一切都已经可以成为茶余饭后的笑谈，他们并不能理解禽厘胜的想法，因为此时真正经历过那段时光的老人，几乎纷纷作古。

各地都有人联名上书，请求朝廷不要让墨家走。

甚至出现了万民联名请愿的事情生，不止一地。

面对着“汹汹民意”，朝廷默不作声。

事实上，朝廷不喜欢墨家。

毕竟墨家太能占据道德高地，在道德上想和墨家碰一碰，除非自己也是墨者。

偏偏这群人因为特殊的原因，地位也非同一般，如同悬顶之剑，时刻停留在夏朝大大小小的官员头上。

很多事情，衙门不敢管的，墨者敢。

不仅敢，他们还能喊来宗师给你讲讲道理，至于下辈子有没有机会听，就不好说了。