小燕文学

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第一百九十四章 玉清天上（第1页）

烟景珠看着那位从第二天升上来，拦在姬象面前，更欲与其争位的天尊形神，语气略有急促：

“它。。。。又上来了。”

“快退，不可与这位天尊争位！”

她虽然之前不满姬象的随便行动，但是如果此时冲撞了灵宝天尊，或许会生不一样的情况，元始天尊是仙经核心所化，只有讲道的本能，自己以西盈之钟让其的敌意减弱，但是灵宝天尊与元始天尊的情况并不相同！

好在姬象没有动手，但同样没有后退。

此时与灵宝天尊僵持住，而天尊也没有主动出手，似乎很有礼貌的，在等着姬象“动手”！

“真灵位业图有严格的等级划分，这是上清派的划定，并非是所有道门的共识。”

烟景珠已经重新提起青钟，对姬象进行严厉告诫：

“我也看出来，你不是上清和玉清的修者，而是太清天的修持者。。。。。”

“万万不可擅自动手！小心天尊将你抹杀！”

姬象也感觉到，眼前的灵宝天尊形神，与元始天尊的形神有些许的不同。

至于烟景珠的称呼。。。。

其实天师道所衍生的所有道派，无论是谁，都以太上老君，或者太清道德天尊为最高主神，人间也以“太清天修士”来称呼这类人。

而即使是全真道也是如此，称太上老君传少阳帝君，少阳帝君传正阳帝君，正阳帝君传纯阳帝君，纯阳帝君传纯佑帝君，纯佑帝君传重阳帝君。

他们在人间的化身就是全真道五祖。

而上清派则不同！

元始天尊为第一天主，灵宝天尊称太上大道君，时常听元始天尊讲道，这也是许多经文之中，以灵宝命名，却主要讲述元始天尊说经的缘故，因为道门三山之中，阁皂山灵宝派和茅山上清派，主神都并非是灵宝天尊，而是“元始天尊！”

灵宝天尊只是次席而已！

至于道德天尊，已经变成下临万民的太清道主，不仅没有在第三天位，反而只是屈居于第四天而已！

所以严格来说，根本就没有玉清天修持者，按照茅山与阁皂山的说法，他们所有的人间法术，来源都是由玉清天传上清天，再由上清天传给下界的诸宗门的，故而在人间之中，上清就是玉清！

和太清天修士不同，在太清天修士的经文典籍中，老君经常会自己跑腿下界追着人传经。

姬象敏锐的察觉，刚刚烟景珠提及了玉清修士。

那么，指的也就只能是那十二位曾经得到过元始天尊神牌的人了，只有他们才能被称呼为“玉清修士”。

“这尊形神，莫非是玉清天修士所留？”

得不到证实，唯一能知道的就是对方很危险。

烟景珠慌张前来，拉着姬象：“不要与天尊争位置，你去后面坐吧，第三个第四个都是空的，三天主四天主不会上来，你坐那边。”

她神色紧张，似乎如果这尊形神动手，会生不得了的事情，刚刚姬象冲撞元始天尊，也没见她如此害怕。

姬象便是稍稍琢磨，如果自己坐上那个次席的位置，必然会被对方抹杀掉，这让姬象很不高兴，一不高兴，身上就浮现出淡淡白烟。

白面真武的形神出现了。

“真武大帝虽然差了你们很远的等级，但白面真武好歹也是大明建国时所祭祀的护国主神，让我退。。。。最多退一个。”

姬象承认，自己确实是有点没把握，再说了也不是非要抢第二个。

您请还不行么。

姬象坐下，然后观察这尊形神，灵宝天尊的形神见到姬象离开，立刻飞到第二座位入坐。

此时众神皆定，元始天尊开始讲经，刚刚这一下，倒是让姬象颇有一种在紫霄宫中争抢圣人位置的错愕感。

重重异象出现，两轮太阳交晖，一轮月亮放白色光芒，群星萤火转动于天，道道神芒霞光迭照往来，一切元气生，大片轻雾浮烟，紫气火云萦绕与众神之身边，飞盖于此方弥罗世界。

而那尊灵宝天尊形神，背对姬象，身上没有任何异常出现，这反而诡异起来，传说灵宝天尊出现的时候会有九庆紫烟冲天而起，但眼前众神身边都有种种异象，只有灵宝天尊孑然一身，好似清流。

但他的身上，看似平平无奇，事实上却蕴含着一股可怕的道韵，他似乎在借助这份道韵凝成实质，而且周围众神的形神似乎在变得虚幻起来。