小燕文学

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  吴老板说试用期工资每月一千，时间三个月到半年，具体多长要看表现云云，其实只是想让成天乐安安心心多干一阵子，到时候不愿干就走，反正打杂的可以再招。但是到后来，吴老板却想把他留下了，饭店里有成天乐相当于有一个活宝啊，上哪再找这样的打杂兼司机？

  第一个月领完工资，第二个月成天乐没请假，老板月末了一千二，说是有两百块钱的奖励、下个月还要给他涨工资，直接涨到一千五，三个月试用期满就转为正式员工云云。这是很简单的小手段，希望成天乐总能看见点亮，自己愿意继续在饭店干下去。

  这第二步法诀的修炼时间显然比第一步长得多，成天乐在传销团伙里呆了三十六天，而如今在饭店里已经呆了两个月了，除了平常工作中不知不觉的身心变化，他在修炼中的情境仿佛并没有改变，仍是静守元神之内景。

  日复一日做同样一样事情，或停留在看似完全不变的情境中，人们难免会觉得枯燥单调，但对于修炼而言，这是一种奇异的、不同于常人的体验。其实人们在看似枯燥单调的事情中投入真正的心神之后，也可能会有意想不到的收获，不仅是得心应手的熟练也可能是心态境界的升华。举一个很简单的例子，比如练书法临帖。

  静守元神之内景，就是为了让初现的元神越来越清晰。渐渐的，就算成天乐不在夜间练功的时候，只要稍一凝神，就能体会到身体中任何一点细微的变化。修炼至此只是打下一个根基，其实各门各派都差不多，然后会有很多种变化。比如有人就可以在此基础上去控制自己的骨骼肌肉甚至心跳呼吸与血液流动，去玩什么苦行瑜伽等等，比现代社会健身房里玩的可高明多了，也有很多神奇之处。

  当成天乐不用再去刻意观守内景、而“内景”在一念之间也能自然呈现的时候，他终于体会到了“元气”流转。这么长时间以来，“耗子”第一次在他修炼时主动说话了，它惊喜地叫道：“元气！你能运转元气了！”

  其实不用“耗子”开口，成天乐也自然知道了的法诀内容，因为境界终于到了。什么是元气，或者成天乐体会到的元气是什么？仿佛是一种流动的能量、也是一种焕的生机。这能量并不是人们通常所理解的力量，而是生机之力。它就在四肢形骸之中，随着静守元神之内景达到极致恒常，渐渐体会到的，处于一种受滋养的状态开始焕与运行。成天乐还能感应到它循行的路线，宛如自成一个天地。

  第二步法诀之所以也称一套练气术，主旨就是在元神内景中去滋养元气运行，它是妖修之法，从感悟天地、开启灵智、元神出现入手，与道家修炼中炼精化气的步骤不太一样，但同样是在运转生机。这时候成天乐终于开口找“耗子”商量了，因为法诀中出现了他不太理解的内容，他问道：“耗子，什么叫练气即练形？”

  “耗子”答道：“修为至此，已经真正的脱了族类。静守元神之内景，元气运转于形骸之中，观其循行变化，寻求与天地感应相合，这也是将来变化形体的基础。”

  “耗子”的这番话回答得很玄妙但其实只有半截，它在解释一个概念——为什么妖类修炼到一定境界，只要它见过人，往往都会变化成人形呢？因为从元气运行开始，与天地感应相合最融洽的路线就是人的经脉。身心的天地与身外的天地相呼应、滋养生机元气运转，从而改造原有的形体，这是练形的第一步。

  对于成天乐而言却没有这些讲究，他本身就是个人，所以多少做的是无用功，就当是滋养元气好了，所以耗子语焉不详。

  成天乐又问道：“练气即练形，为何又说是滋养寿元之道？”

  “耗子”想了一会儿才答道：“这很简单啊，就是要让你身体健康、神气完足，才好继续练功啊！后面的法诀还有那么多，修炼的岁月还有那么长，假如总是有病有灾，你怎么能练成呢？”这是大实话，却隐瞒了最重要的内容。

  第o44章、小桥流水，粉墙掩花窗

  妖修练形同时也是改变寿元之道，这才是真正的脱族类。山野禽兽有很多寿命并不长，而修炼岁月长久，假如没有感悟天地、元神出现、运转生机这一步去改变寿元，还没来得及练什么，恐怕寿元就到尽头了。所以对于妖修而言，练气即练形、元气化生机，这是必需的一步。

  妖修比人类修士要艰难的多，但万弊总有一利，那就是练形成妖之后寿元往往很长久，而在其长久的生命中，也一直在持续的修炼寿元。但成天乐就算将这第二套法诀中的练气术修炼到极致，如果没有后面更高境界的修为，哪怕练一辈子也不能像妖怪那样活几百上千年，不过是五气朝元、天年不减而已。

  练了也白练，白练他也练，但这样也能让一个人生机旺盛，只是以一个“人”的身份在走不必要的弯路而已，其中却另有机缘。

  感觉到元气运转之后，法决所指引的，先竟不是如何滋养元气而是如何去收敛元神、元气。成天乐虽不明白究竟，但也觉得这种练法不利于元神壮大、元气充足，于是又很纳闷地问“耗子”为什么？而“耗子”则反问道：“成天乐，你在世上活了这么久，现谁有这样的功夫了吗，如果他们不施展出来的话？”

  成天乐答道：“我还真没现过。”