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第一百七十九章 我叫大卫（第1页）

  ……你是附身在约翰身上的什么恶灵吗？

  听到安南的话，克劳斯反而感觉非常现实……

  是的，“约翰”这个人他也了解。

  说他不解风情、耿直老实，都是比较委婉的说法。

  约翰根本听不懂别人的客气话，有什么话只能跟他明说、但跟他明说了他又容易生气；他对唐璜非常忠诚，但除此之外别无长处……剑术只是一般水平、脑子也不好用、脾气也不太好、甚至没有踏入凡之路的资质。

  ——他就是个铁憨憨。

  还是得罪了不少人的那种。

  如果说，约翰是某某人派来的奸细……虽然也不是完全不能理解，但总是会缺失一些真实感。

  更不用说，从刚刚开始“约翰”与自己的谈话态度，就透露出一种若有若无的傲慢。而且思维清晰，反应极快，甚至还知道如何修改凡仪式。

  但如果说，“约翰”的躯壳已经被他蛀空了的话……

  反而能让克劳斯接受。

  是的。

  伪神的信徒几乎都是如此。

  ——他们并非是天性为恶，也不是提倡以恶为美。

  仅仅只是单纯的破罐子破摔而已。

  他们常年奔波、居无定所，在哪里都要受到驱逐和监视……反而完全无需像是正神那样顾忌影响。

  毕竟在一个地方安顿下来，说不定过一两个月就接到通知要离开这个城市、甚至离开国家。而有神明的庇护，他们也无需太过唯唯诺诺。

  几乎都是想做什么便做什么，完全无视当地的习俗法律。

  一般的凡杀人事件，除了极少数缺少必要的仪式材料、因而偷偷杀人的未登记野生凡者外，几乎全都是伪神教徒的锅。

  区别就在于，这里出了命案之后，这个锅该让谁背。

  当然，也存在一些例子。

  虽然伪神本身是被正神教会判定为立场中立偏善的“伪神”，只需要监视即可。但信徒们作恶多端，最终连累神明和教会，被改籍为“邪神”，这样的情况也是存在的。

  而且每过个几年，就会出现某位神明的阵营变动的消息传来。

  也有可能某个伪神在教国算邪神，而在诺亚王国只算伪神。这样的情况也是有可能的。

  毕竟就算是伪神，也是不需要信仰的。

  祂们只需要收集诅咒、扩散概念、完成仪式。

  换言之，神明们只需要员工，不需要粉丝。

  而伪神本身能招到的员工就不多，还有一批人就是奔着“为所欲为”来的。如果最能干活的优秀员工作恶多端，很多伪神也是视而不见……只有极少数，是在升神之前道德水平就很高的伪神才会呵斥阻止。

  而这些不搞事的伪神，基本上最终都投奔了某个正神成为从神。如同公司选择了被收购，干脆放弃思考、成为了对方的“子公司”。

  能分点信徒帮忙收集噩梦，还算是比较吝啬的；如果特别受正神欢迎，甚至可以每年分他们一天的“庇护日”。

  ——这就是这个世界“节假日”的真面目。

  比如说每年的一月十四日，就是“河流保护日”，因为这是“泉水与河流之神”从埋骨婆婆那里得到的庇护日。

  又或者五月四日，是“舟车日”。这是银爵士分封给“运输之神”的庇护日。

  得到了庇护日的神明，也能算是半个正神。起码他们如果死去，到了第二年的庇护日，还是能再度复活的。

  骸骨公的信徒们，就会声称骸骨公是“埋骨婆婆”的从神。反正埋骨婆婆的信仰远在教国，一般人都不了解……

  但克劳斯是知道的。

  骸骨公……根本就不是哪位正神的从神。

  只是最看不惯他的“雅翁”本身，就是个懒惰的性子——雅翁的圣徽是只鸽子——所以他不就像是腐夫这样，到处都要被找麻烦。

  当然，腐夫的信徒被找麻烦，基本也是自找的。

  不全是因为，他们喜欢切人唧唧……

  而且他们还总是喜欢找国王的麻烦，喜欢挑衅权威。

  会经常犯欠。

  “——我想，那位大人让您降临在约翰身上。肯定不全是过来与我们打个招呼……是吧？”

  克劳斯讪笑着，低声说道：“虽然您说，这个话题与神明无关……可无关、无关就没法说了呀……”