小燕文学

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第五章 盒子里的书(第1页)

米小七慢腾腾的结果盒子,也不知道是女人的第六感还是什么,她就是觉得这个盒子很恐怖,内心非常不愿意打开。

这个盒子就是普通的鞋盒子,不过不同的是这个盒子被封闭的非常严实,想打开得用剪刀把胶带都剪开。

几个室友围着米小七,一脸好奇的样子,大家都等着她把箱子打开看看是什么东西。

“小七,你快点打开看看呀,这么严实究竟是什么?到底是谁送来的呢?”一个急性子的室友一边说一边把剪刀递给米小七。

“你们都往后点,我打开看看,万一是不好的东西大家都躲着点。”米小七有些紧张的接过剪刀。

刺啦刺啦,米小七使劲的剪着纸盒子,一只手死死的按着盒盖子,紧张的手心都是汗,剪了两圈终于把胶带都剪开了。

米小七眼睛一眨不眨的盯着盒盖子,就是不敢打开盒子,她心里一阵一阵的毛,室友们也都屏住呼吸在旁边等着。

算了伸头也是一刀缩头也是一刀,大不了十八年后大家再见,米小七一边给自己壮胆安慰,一边伸手掀开了盒子。

只见一个盒子里竟然静悄悄的放着一本书,书下面全是细细小小的鹅卵石,被磨的光滑增量,这下轮到米小七和室友们目瞪口呆了。

这么大的阵仗就是一本书和一堆鹅卵石?哦,我的贼老天你耍我们玩呢吗?

米小七一脸恨恨的表情,内心一阵草泥马奔腾而过,大家也都有点松口气又有点失望的看着盒子里的东西。

米小七拿起那本书仔细看了起来,书名叫《基础满族剪纸》,书的封面是白色的上面印着一个又一个的嬷嬷人,有黑色的也有红色的,这个书上的嬷嬷人更清楚,长长的直立的辫子,明显的五官和长长的胳膊,手上是尖尖的五个手指,就这样清晰明了的展现在了她们面前。

“你快打开书看看,这书里会不会夹杂着什么纸条或者什么其他的东西?”一个室友提醒到!

“你们说是谁送的这书呢?送东西的说是一个男的,那这个男的是什么人呢?”急性子的室友问道?

“这我也不知道哦,我都没看见人咱们先看看这书里有什么吧,一会在看看这个盒子里有没有什么东西。”米小七疑惑的说。

在大家紧盯着书的情况下,米小七一页一页的耐心的翻过并且都自己看过去,现这就是一本讲述满族剪纸的书,是一本全新的书,书上第一个简单的图案就是嬷嬷人,书上介绍嬷嬷人在不同时期含义代表的是:奶奶神,妈妈神,始母神,萨满女神。“嬷嬷人”是满族民俗剪纸的俗称。满族的祖先肃慎人,又称息慎、稷慎(《山海经》),是东北最古老的民族之一。“满族嬷嬷人”剪纸起源于原始母系社会,是由满族人祭奉祖先之物“嬷嬷人儿”演变而来。由于当时生产力低下,满族先民狩猎于长白山脉,穴居于地下,对赖以生存的自然环境所产生的灾难无法驾驭,便凭借幻想认为世上一切物质都和人一样有生命和灵魂,具有知觉、感情和意志,从而产生了屈从、祈求、敬畏和感激,形成了动物崇拜、自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜,也有了祭祀的活动和人与神沟通的中介――萨满和祭祀品剪纸。“珊蛮者,女真语巫奴也,以其变通如神。”(宋《三朝北盟会编》)。传说原始母系氏族社会里,第一位女萨满“他拉伊罕嬷嬷”就用鹿皮剪嬷嬷神偶祭祀。当时满族民俗剪纸主要用桦树皮、鱼皮等材料,用铁剪和猎刀剪划而成,其造型粗犷古拙,可站可立。

原来是这样的历史缘故啊,这个还挺有历史色彩的这么一本书都是嬷嬷人的图样吗?送书来的人是想告诉我们历史起源吗?就这么简单吗?

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