小燕文学

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第六百五十章 麒麟降世（第1页）

“陛下封禅之夜，有地光自赢水照耀，人见白蛇游于河滨，此乃祥瑞吉兆啊！”

“大吉！大吉啊！”m。

当秦始皇的封禅大礼搞定，卢生、韩终等方士就屁颠屁颠的跑来禀告，向皇帝献上了一个大大的祥瑞。

始皇帝听到卢生等人的话后，略微惊愕后，脸上便露出了灿烂的笑。

诸位公卿中，王戊一马当先，当场拍起了马屁：“嬴县乃是少昊之土，伯益封地，此地现白蛇，正是白帝对陛下封禅的赞许啊！”

胡亥也聪明的说道：“父皇，我们赢姓是白帝之后，如今在嬴水有白蛇出现，肯定是白帝亲自来看父皇了，这可是咱们历代秦国先王都没有出现的情况呢，可见先祖对父皇功绩的重视。”

诸位公卿重臣，不管是信还是不信，也都纷纷接口，应和称赞起来。

赵佗对此冷眼旁观。封禅，嬴水，白蛇。

这些方士拍秦始皇马屁的技术可真是天下一绝啊，让人哪怕心中有所怀疑，也不敢轻易反驳。

不外乎其他，正是因为在泰山和梁甫山之间流淌的这条赢水，以及嬴水北侧的嬴县，是所有嬴姓的祖地。

这里是传说中白帝少昊的国土所在，也是嬴姓之祖伯益的封土。

秦人的父族来源是白帝少昊，这里就是他们的源地。

在秦始皇封禅的时候，嬴姓祖地突然有象征白帝少昊的白蛇出现，自然是让人浮想联翩。

谁敢说这不是祥瑞吉兆？谁敢提出质疑！

赵佗现在逐渐看透了那些方士的用心。

封禅乃是儒家盛典，方士们并不太兴趣，他们之所以帮助那些儒生劝说皇帝，正是要借着封禅这个大诱饵将始皇帝引诱到东方来。

天下方士大多出于燕、齐之地，特别是齐鲁一带更是他们的大本营，信奉者众多，势力不小。一旦皇帝到了这里，他们自然就可以祥瑞不绝，大拍马屁，以此获得信任。

如今封禅已毕，方士们也将从儒生手中接过接力棒，开始他们的表演。这些祥瑞，便是前戏。

始皇帝封禅完之后，又遇见嬴姓祖地出现白蛇的祥瑞，果然是龙颜大悦。

他径直带着封禅队伍顺着赢水北上，在赢县进行了对白帝少昊的祭祀。

早有准备的赢县之民一齐山呼，向着始皇帝叩拜，这样的场面让始皇帝感到十分满足，再度赐下了奖赏。

之前他已经免了济北郡一年的徭役和租税，自然不好再进行减免，便赐下牛酒和布帛赏赐，让人山呼雀跃，皆言皇帝之德。

赵佗看在眼中，便知道情况有些不好。

果不其然，皇帝在嬴县祭祀完白帝少昊，车队开始向东边临淄郡行进的路上。

一个接一个的祥瑞出现了。

临淄郡的千乘县据说有从未见过的黑雉在山林中飞过，有人说那是大秦水德的影响，让雉鸟变黑，成为祥瑞，千乘县令甚至还给皇帝送来了一根黑色的羽毛，说那是黑雉在林间的遗留。

昌国县则是有一口古井在皇帝封禅的晚上出光芒，县令派人下去打捞，现竟是齐王遗失的一柄宝剑，有人说那是宝剑感知圣王封禅，光而择主。

而狄县则有马车大小的神龟自济水登岸，绕着济水沿线爬了六里，才遁入水中消失不见。神龟背上有纹路，形似古字，有好事者临摹下来，经附近的老儒辨认后，赫然现那纹路是“秦德圣王”四字。

当始皇帝收到了狄县县令送来的布帛，看着上面的“秦德圣王”四個字的大篆，脸露微笑，下令免了狄县一年的徭役。

至于其他有祥瑞出现的城邑，也多有赏赐。

“这是上天对于陛下封禅的回应！是上天对陛下的认可啊！”

“大吉，陛下果真是受到上天认可的圣王！”

卢生和韩终趁机献上此等言论，将这些祥瑞的出现和始皇帝的封禅联系了起来，形成了一个完美的逻辑闭环。

始皇帝以封禅之礼，向上天禀报自己这个天子在人间的功绩。

上天在收到始皇帝的禀报后，便降下祥瑞进行表示。

这就是上天对于皇帝功绩的认可和赞许啊！

合情合理。谁反对？

对于这些成片出现的祥瑞之兆，赵佗嗤之以鼻。

因为他看到卢生、韩终等人每每听到祥瑞时，那饱含深意的笑容，就明白了一切。

赵佗不知道皇帝清不清楚这些祥瑞的真面目。

可能这位千古一帝真的沉醉于自己的功绩中，认为这些祥瑞都是上天在他封禅之后的赞许和表扬，所以对此欣然接受。

但也有可能始皇帝很清楚一切的真相，他没有去戳破，并且还兴致勃勃的陪着这些人演戏下去，因为皇帝正是要进一步的借着这些祥瑞来神化自己的身份。

圣王的封禅之礼，上天回应的祥瑞。

这些加在一起，足以让这位皇帝的身份被拔高到无以复加的层次，让他成为带有神圣光环的君王，成为天下间最为至高无上的人。

大概李斯等人也是看到了这一点，以他们的智慧哪怕是看穿了这些祥瑞的真面目，也不敢进行戳破。

赵佗却敏锐的现了其中隐藏的巨大危机。

祥瑞之头一开，日后遗患无穷。上行下效啊。

皇帝好祥瑞，各郡县官吏只要献上祥瑞，就能得到皇帝的赏赐。

昔日淳朴务实的秦吏都将在诱惑之下，转头变成阿谀奉承的马屁精。

或者说已经在开始转变了。