小燕文学

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第88节（第3页）

劝说者：……

咱们国家的皇室后裔有毒，这是血统问题吗？

还有历史学家社会学家心理学家（？）将承朝皇室的心态及对社会政治历史的影响，专门作为一个课题来研究。

国内的人还有些不好意思，在国外，这是一个非常热门的研究课题。他们得出的普遍结论是，若不是承朝皇室这心态，新华国建立的过程不会这么容易，时间也不会这么早，改革也不会这么容易。

不过也有人持反对态度。若是承朝皇室没这么好说话，虽然华国晚建立些时间，但是经历了“推翻”和“武力暴动”，才会让社会制度转变的更彻底。华国的帝国主义霸权主义的残留，和承朝皇室和平退位，积极支持国内改革脱不了干系。

本来吃瓜，结果背锅的卿家人：mmp。

郎硕不是研究政治社会历史的，他只是对故宫博物院里的文物感兴趣。所以这些故事他是懒得了解的。

卿家人经过多次捐献，几乎将家中珍宝全数捐出。而且他们还建立了基金会，为故宫文物的修复和保养“略尽绵薄之力”，一些不怎么浪的卿家人还选择了成为故宫工作者，守护着这些祖宗传下来的宝贝。

值得一提的是，选择这么安逸的工作的全是男性，而从事最浪最危险最刺激工作的，大多是女性。

卿家人这性别性格问题，也是许多学者研究的对象。

从承朝开国时，就出了一个战神皇后。据史料考证，著名的高宗圣皇后应该也是个战神皇后。或许卿家人是加上了战神皇后们的基因，才让卿家的女子各个巾帼英雄，代代率兵征战，要么是军神女皇，要么是军神公主，总之代代都有女子保家卫国，开疆扩土。

或许是卿家女子太厉害了，让这华国社会高层女子从政的特别多。

研究华国性别平等的社会学家发现，华国女子地位是两个极端。一方面华国上层社会女子地位十分高，无论是经济、政治，还是文化、科技方面，都与男子分庭抗争，甚至略胜一筹；一方面华国下层社会女子地位十分低，且思想麻木逆来顺受，还是歧视女性的主流力量，自己是受害者也是加害者。

上层女子天天想要救助下层女子，下层女子拒不接受新思想，觉得我们不一样，我们不一样，我相夫教子多逍遥。

这种意识对抗，直到现在还是一样激烈。

郎硕本来看个文物，听个志愿者文物介绍，还能听到自己丝毫不关心的内容，你就不能老老实实介绍一些这个文物的制作工艺社会背景和当年发生的传奇故事？

郎硕脸贴在玻璃展柜上，看着展柜中据说是圣皇后佩戴过的凤冠。

据说这凤冠是高宗圣皇后大婚时带着那一顶。

“真漂亮。”郎硕不知道是在说这凤冠，还是在说旁边后人复原的圣皇后大婚肖像图。

“很漂亮，是吧？”旁边一女声响起，“不过这一顶凤冠并非圣皇后带过的那顶，而是卿家后人重新打造。原来那顶，因为颜色陈旧，被宫里人拿去融了做其他首饰了。”

“唉？真的？那多可惜啊。”旁边一女学生惊呼道。

那女子笑道：“对于当时人而言，就是把自己不用的旧首饰翻新而已。比起扔库房里吃灰，这才叫不可惜吧。”

那女学生想了想，点头道：“也是，高宗圣皇后是出了名的节俭。她的首饰多是多次翻新重铸，多次阻止高宗为她新打造首饰。所以高宗圣皇后穿戴过的衣服首饰很少见。连穿旧了的衣服都会裁剪了做成其他东西。”

女子轻笑：“也没有那么节俭，只是见不得好东西吃灰而已。东西要用，才有价值。”

说完，她看向柜子中的凤冠，道：“不过当年圣皇后佩戴的凤冠，可没有这么华丽。”

郎硕道：“这位……这位姑娘，你怎么知道的？”

女子还没有回答，那女学生笑着回答道：“因为是师姐的祖宗啊。师姐可是正儿八经的皇室后裔。”

女子淡然道：“都两百年了，还有什么皇室后裔？华夏文明几千年，皇室多得是。非要追究起来，说不定人人都是皇室后裔。”

女学生道：“抱歉抱歉，师姐，我只是开个玩笑。不过别的人总标榜着自己祖宗多厉害，就你们卿家人不愿意提血统的事。”

女子道：“还是愿意提的。我们对祖宗曾经创下的辉煌事迹还是很自豪的。”

她抬头看着傻愣愣站着的郎硕，道：“你对圣皇后感兴趣？”

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