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第300章 烈焰焚尽（第1页）

第3oo章烈焰焚尽

斯波义将的决策如同一剂强心针，为室町幕府军稳住了阵脚。

分兵支援左翼的举动，不仅稳定了军心，也让南朝军队的反扑受到了一定程度的遏制。

毕竟，南朝军队是靠着诈败这种类似于“拖刀计”的手段才赢得了局部战场的主动权，在整体兵力上，还是处于劣势的。

而且除了右翼（相对于室町幕府军的左翼），南朝军队的中军和左翼，此时支撑起来已经相当困难了被逼得节节败退的南朝军队，不得不依靠着寺庙外侧的建筑群来进行防御作战。

曾经的佛门清净地，如今被战争的残酷无情地侵入，寺庙的钟声不再悠扬，取而代之的是兵器交锋的刺耳声响和足轻们的痛苦呻吟。

干净的外墙被硝烟熏染，清净的禅房变成了临时的指挥所和伤员收容所。

而寺庙的外墙，也成为了双方争夺的焦点。

室町幕府军的弓箭足轻们开始仰射，而南朝军队也不甘示弱，他们的弓箭足轻箭矢如雨般倾泻而出，与室町幕府军的箭矢在空中交织成一张死亡之网。

双方的弓箭足轻们对射着，每一次箭矢的交汇都伴随着足轻们的惨叫和倒下。

然而，这只是战斗的序曲，真正的夺墙战斗才刚刚开始。

室町幕府军的精锐武士们挥舞着武士刀，呐喊着向南朝军队的防线冲去，他们攀爬着寺庙的外墙，试图打破南朝军队的防御。

而南朝军队的武士们则坚守在墙头，用薙刀迎击着敌人的进攻。在南北朝时期，武士们其实是不太热爱使用长枪或者长矛的，他们最喜欢使用的长杆武器，是薙刀和长卷。

薙刀其实就是华夏的眉尖刀，柄长，刀幅宽，在奈良时代到平安时代，是作为僧兵守护寺院所用的武器，而镰仓时代末到室町时代成为战场的主要武器。

如果历史线没有改变，那么直到应仁之乱的时候，薙刀才会因为不适合密集型战斗，而被枪替代。

不过因为眼下这个时代战争规模小，薙刀挥舞起来又能起到成片收割无甲杂兵单位类似“无双”的效果，所以很受武士们的追捧。

而即便是跟武士刀对砍，长杆的薙刀也能凭借长度占到便宜，所以成了现在战场的主流单刀进枪十死无生的道理，放到其他长杆兵器也是类似的。

而类似《只狼》那种游戏里，日本人使用的看起来颇为奇怪，跟月牙戟一样有两个小支的大枪，则是室町时代末期到战国时代的产物了。

在这场夺墙战斗中，双方都没有退缩的余地。

寺庙的外墙成为了他们的战场，双方的武士们在墙头上展开了一场血腥的肉搏战。

其中，一位名叫源义盛的武士尤为勇猛，他身形矫健，刀法凌厉，一路上斩杀了数名南朝军队的士兵，眼看就要攀上墙头。

而南朝军队的武士们则坚守在墙头，用薙刀迎击着敌人的进攻。

当先的就是楠木正城。

呃，此“楠木正城”非彼“楠木正成”。

最有名的那个楠木正成是镰仓幕府末期到南北朝时期著名武将，他在推翻镰仓幕府、中兴皇权中起了重要作用，楠木正成一生竭力效忠后醍醐天皇，日本后世以其为忠臣与军人之典范，被视为武神，正成死后，曾一度被北朝定为“反贼”，然在南北朝著作中皆受到称赞，或赞之为“智仁勇兼备之良将”。

正因敬慕楠木正成，再加上此人本来就是楠木氏，所以才改了这么一个名字，放到水浒，那就是类似“小李广”、“大刀关胜”之类cos名将的意思。

他手持一柄长柄薙刀，威风凛凛地站在墙头之上，眼见源义盛就要攀上墙来，他大喝一声，挥动薙刀猛地劈了下去。

源义盛见状，身形一闪，巧妙地躲过了楠木正城的攻击。

他嘴里叼着武士刀，双手扒拉趁机一跃而上，稳稳地站在了墙头之上。

两人顿时陷入了激烈的近身搏斗之中。

源义盛的武士刀与楠木正城的薙刀在空中交错，每一次交锋都伴随着点点火花的飞溅。

源义盛是个善于捕捉战机的老牌剑客了，从刚才他果断的判断和反应就可以知道，这个人绝非泛泛之辈，之前在京都就开了一家剑馆，在一众剑道馆师傅中，他的天赋也算是顶尖的那批了。

两人的实力并不算旗鼓相当，在短暂的较量后，楠木正城感觉到自己的体力渐渐有些跟不上了，而源义盛的攻势却越加凶狠起来

“啊！给我滚！”源义盛暴怒地嘶吼一声，用太刀重重地扫在了楠木正城的小腹之上。

楠木正城闷哼一声，连续往后翻腾几圈，踉跄跌坐在地上。

源义盛狞笑着，挥舞着手中太刀准备一步跨至楠木正城身边，结束战斗。

然而这时，他突然听到身侧传来一阵细微的呼啸声。

他急忙转身望去，却见身后出现了两名南朝军士兵，他们端着火铳瞄准自己扣下扳机。

“哒！哒！”

铅弹带着呼啸声飞驰而来。

源义盛惊慌失措地抬起太刀格挡，然而子弹仍旧穿透了他的右胳膊，鲜红的血液顺着胳膊滴落在寺庙的地板砖上。

而与此同时，这个画面，几乎同时出现在战场的各个角落。

几乎所有幕府军，都被突如其来的火器攻击给打的有点懵。

虽然南朝军队装备的火器数量不算特别多，型号也都是明军在三十年前用的老旧货色，但在这种战场上，双方的差距，就是“有”跟“无”的区别。

这里要说的是，火器，是大明与日本贸易之间的违禁品，是绝对不允许出口的。