小燕文学

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第76章 试试便知（第3页）

徐太平冷笑：“是非功过自有后人评说。”

“这倒也是，但贫道还是要说，你不是好人。”

“好人？活着才算人，强大才有资格当好人，死了的那叫死人，”徐太平缓缓后退两步：“何况，本捕头做事，问心无愧，用不着阿猫阿狗点评。”

“呵呵呵，徐捕头这话很粗俗，但有道理，”孙景真起身，抓过悬挂在墙壁上的拂尘：“但很可惜，徐捕头，你已是死人一个。”

“少废话！”

徐太平见孙景真迎战。

翻身跳出门外。

落在园中。

弓步扎刀摆架，朝孙景真勾勾手指。

姿势潇洒帅气。

郑博文等人目睹这一幕，齐声鼓掌叫好。

“徐爷，潇洒啊。”

“还得是徐爷。”

“这架子，真靓！”

“徐爷，干他！”

孙景真冷笑一声：“不知天高地厚的小捕快，也敢在贫道面前亮刀，难道不知道我道门修士多有武技傍身吗？”

话音落下。

纵身扑向徐太平。

同时一扬拂尘，万道银丝瞬间炸开，密密麻麻，白刷刷一片，瞬间笼罩徐太平。

徐太平凛然。

这老道，果真有一手。

道门能成为这方世界的第二大流派，确实有独到之处，“道”不变的情况下，“术”却包罗万象，山医命相卜可同时兼修，甚至可以全修。

尤其“山”之一字，内蕴无数功法，有修性之法，也有修命之法，还有性命双修之法。

性修，修的是在内，是元神之类的东西。

命修，修的是外在，是肉身气血筋骨等等。

其中，命修一类功法，多有配套的武技，强大之处不弱于纯粹的武道功法，更隐隐有相互借鉴的地方。

徐太平修炼的《玄门周天功》就是道门高人借鉴道门命修之法编撰的一部武道功法。

当然。

内核不同就是不同。

道门修命，根始终是借假修真这个概念，以炼炁为核心。

武道则不同，就一个核心“内求”。

说直白点，就是开自身潜力，追求极致强大，功法各不相同高下有别，核心却都是通过种种方式挖掘内在的力量，然后以真气的形式释放出来。

再直白点。

道门炼的是元炁。

武道修的是真气。

不是一码事儿。

同样，炼元炁就没办法再修真气。

儒道、道门、佛门、武修、剑修这五大流派，都有各自的核心，且互不兼容，无法共存，没有人可以同时修炼任何两种。

一人一道。

这是这方世界谁也无法撼动的规则。

但是，抛开内核，只看战斗方式，还真就数道门最牛，因为他们的战斗方式可以像儒道那样言出法随，也能像佛门那般念咒度加持，还能像武道那般以武技和强横的肉身制胜，更能像剑修那般极情于剑或别的兵器。

儒道之下，道门最强。

只一个照面。

徐太平便真切感受到这句话的分量。

更感受到极强大的压力。

老道士，很强！

怎么办？