小燕文学

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第88章 滚滚向前发展（第2页）

平民和职业半职业化士兵之间的战斗力差距是显而易见的，更别说坐骑和武器装备之间带来的巨大鸿沟了。

庞大的人口，庞大的农田耕种面积，农业展的好坏对于骨国的影响也是越来越重了。

可是现在骨国的农业生产还是没有什么规范的，耕种播种收割这些仍然依靠着骨国民众自己个体的经验进行。

春耕，夏耕，秋耕，在不同季节耕作播种的事情都会在骨国大地生。

甚至在同一个季节，不同城池甚至同一个城池不同方向区域的骨国民众之间的耕种时间最长的可以相差几十天！

这就是没有一个耕种规范产生的后果。

哪怕是高产农作物，因为耕种时间不统一，收获时间不统一等等的问题，最后有一部分骨国民众的收成还是比较低的。

能够吃饱饭，纯粹是因为种子好土地肥沃，不然那一部分农民真的很难活下来。

盐皓也是现了这一个现象，只是受限于时代思维，对于这种现象他一时间也并没有找到什么合适的方法去解决。

遇事不决找羲神！

深感如今骨国农业还存在严重不足的盐皓果断的选择了大祭，把如今骨国农业展存在的问题通通祷告给了羲神，希望能够得到羲神指引迷津。

在这之前几乎每年其实盐皓都有因为农业问题祷告羲神的，但之前白溪都没有怎么关注自然也就没有显灵。

而解决这么复杂的问题龟卜术显然是无法搞定的。

龟卜之术更加像是骨国人给出两个截然相反的选项，而信仰反馈冥冥之中的力量会让龟卜裂向更加正确的一个选项。

比如盐皓的妻子怀孕的时候他就虔诚地进行了龟卜询问羲神

吾妻此次怀孕顺利吗？

吾妻此次怀孕不顺利吗？

两片龟甲最后只有顺利的那一片出现了复杂的纹路变化，这说明这一次盐皓之妻的怀孕八成是顺利的。

最后，果然，盐皓的妻子顺利的给他产下了一个大胖小子。

这就是龟卜术的应用。

而对于非黑即白的决策型问题解答，如果询问者自己没有框架思路，显然龟卜术是无法自己把一整个复杂的决策显现出来的，龟卜只能选择对错和是否，而不能进行战略决策的详细说明。

所以在这之前盐皓关于农业问题的解决答疑，龟卜之术是无法处理的。

不过这一次算盐皓祷告的正当时。

现实世界中的白溪正好把脑中的庞大现代人类文明成果整合到了农业，天文学，地理学，自然气候学，历法这一方面。

所以，这一次白溪便是回应了盐皓的祈求，显灵准备解决骨国如今存在的农业耕种问题。

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