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所以,唐诗中“故人具鸡黍”,就反映了民间的风俗。由于古代没有现代化的养鸡场,靠着自然野生养鸡,鸡的数量也是有限。一般来说,都是一年过节的时候才会有机会吃上鸡肉。
鸭子是生活在水边,可能南方河流湖泊众多老百姓有机会吃到,北方却是没条件。至于鹿肉,口感比较差,也不是普通老百姓的肉食。
宋朝之后,猪肉才登上老百姓的餐桌,成为常备的肉食。由于宋朝科学技术的展和商业繁荣,肉类产品增多。
在宋朝之前,民间也有人吃猪肉。但是吃的人很少,主要是富人不吃猪肉,穷人也不会做猪肉,这样就遇到猪肉难为老百姓享用的尴尬境遇。
当年《东京梦华录》中就记载,每天有上万头猪从四川运输到东京,生猪在当街上屠宰,然后切割成身体不同部分的肉,满足京城老百姓的需要。
当时,苏轼看到老百姓烹调猪肉方法太粗糙,于是就研究出了“东坡肉”。就是用大块的猪肉,放上姜、葱、酱油、料酒、红糖等,在小火慢炖之后,出来猪肉红亮光鲜,甜甜腻腻,味道浓厚,堪称佳肴。
宋朝也是中国最富庶的朝代,在宋朝前期老百姓也是能吃到肉的,主食物是羊肉。
如苏轼写的“十年京国厌肥羜”,就是说吃羊肉都吃到腻味,证明当时宋朝的汴梁城羊肉。苏东坡当时算是中产阶级,当然有余钱买肉吃。
当苏东坡被贬官到惠州的时候,一座城一天也只杀一只羊。经济穷困的他没钱买羊肉,写字卖钱也不是他文人文雅人物能做的,所以只能让屠夫留一些羊骨头,然后用慢火煨熟,烹调为“羊蝎子”。
但是,在宋朝时候的辽金朝,由于严寒的气候不适合养猪,猪肉也只是贵族的享受,普通老百姓吃的是羊肉。当时,宋辽边境的猪肉羊肉卖得红火。
同时,由于当时没有野生动物保护法,野猪、熊、虎、野鸡、狍子、狼、鹤、鹭鸶等野味也成了老百姓的肉食来源。如《水浒传》里的打虎英雄,猎户解珍、解宝兄弟打猎到了一只老虎,却被毛太公陷害,才被逼造反。这也是当时老百姓毫无顾忌食野味的反映。
在明朝时候,如果官员清廉,家里就是没有余财,只能靠勤俭度日子。如海瑞,在老母亲过生日时候买了两斤五花肉。
在万历二十年,猪肉价o。o2两斤,海瑞为此花了o。o4两银子。在朝廷领俸禄的官员生活如此清贫,普通老百姓更谈不上吃肉了。
在清朝时候,许多文人雅士敛财有方,烹制了很多肉菜。如年羹尧大将军、地主阶级文学家袁枚,明了许多肉的做法。
但是,普通老百姓吃肉也是很奢侈的事情。如鲁迅笔下的孔乙己,每日到酒馆里也是吃不上肉,只是问了茴香豆来做下酒菜。
一些老百姓,去打猎获得野味,满足吃肉的瘾。如猎人去深山老林打猎,可以吃上野兔、野猪、穿山甲等等野味。
古代的肉价并不高,以明代万历年间为例,1斤猪肉大致相当于4斤米的价钱,1斤牛肉或羊肉相当于3斤,而1斤鱼肉只值2斤。如果按1斤米5元钱折算,平均肉价也就2o元。大多数朝代的盛世年景,应该与这个水平相差不会太大。
肉价不高是因为,古代牲畜生长期长、出肉率低,而一旦宰杀后,鲜肉变质很快(鱼肉尤其快)。不能及时卖掉的话,饲养者的损失会非常惨重。
古代贮存肉的手段不外乎风干、腌制和熏制。风干在中国大多数地区气候条件不允许。腌制需要大量盐和香料,成本很高。古代欧洲对香料的刚需就是因为要处理过冬前大量宰杀的牲畜(缺乏越冬饲料)。熏制成本低,但需要大量燃料,也要支出相当的劳动力成本。所以除了不愁销路的大都市,大多数地区的肉食生产都是供销两不旺。市场萎缩,不是想吃肉了,去市场就能随便买上几斤。
另外,肉价虽然相对不贵。但古代农户生活水平极低,很多人家连每顿主粮都不能保证舍不得吃,还要添加糟糠、野菜,更吃不起比白米还贵几倍的肉食了。
即使是有一定家底的自耕农,所谓三年收方有一年藏,每年除去柴米油盐的余钱是很少的,还要为不好的年景贮备钱粮,除了偶尔打牙祭外,也不可能经常买肉吃。
补充个数据,据顺天府志记载明代北京城每年消耗猪五十万头羊三十万头。按一头猪出肉九十斤,一头羊出肉三十斤算。共消费54oo万斤。按北京人口百万计,人均每日食肉不到1oo克。这就是封建王朝鼎盛时期的天花板水平了。
好啦,这本书到现在结束了。
才八十万挺少的。
只不过我在起点又开了一本明初的。
明末没人看了,这个题材太老了。
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