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这道观能以此方让无数不孕女子得脱大难,香火鼎盛百十年不成问题。
不过6泽只记下清净散人的《孙不二元君传述丹道秘书》,就离开并转道崂山,挂单太清宫。
作为一位“业内知名人士”,守和道长的到来引起方丈高度重视,亲自接见后,直接摆开条件:“你也不用东奔西走的到处踅摸,北七真祖师的秘传这里基本都有,想看,拿出点真东西来换。”
6泽大喜,这省下老大事儿了,他还在头疼怎么去京城白云观或者武当那边,寻龙门派长春子丘处机的真传。
不过话说得越明白,筹码越难搞。
他总不能用灵宝派的外丹术秘典拿出来,那样的话,阁皂山或者三清宫一定会有人千里奔袭,砍死他这个不肖徒孙。
不过6道爷会的东西可也不少,尤其是不涉及本门核心秘密的。
想了想,6泽笑着试探:“要不,我开一堂课?”
……
守和道人要讲经的消息迅传遍太清宫。
不只是以这里为道场的随山派(刘处玄),还有俞山派(王处一),乃至龙门派的传人也纷纷赶来,在精心备课半个月之后,6泽熏香沐浴,静心净体,端坐高台,开讲自身修持之道。
他开的课题目就一个字,食。
人生一世,有两件事完全避不开,吃和睡。
世间绝大多数人,活了一辈子,不知道怎样正确的吃饭、睡觉。
一般人觉得,吃饭这玩意不是有嘴就行么?
那你知道明明食物那么丰富,医疗那么达,时间那么充足,人吃出来的病居然占了绝大多数?
一句话,不会吃。
修道人对吃的概念还不一样,严格来讲叫做“食”。
6泽所修法门中,筑基不过两个字,“伏食”。
道经解释为:“伏者,取两物相制为用。食者,取两物相并为一。”
伏字,是他的核心秘密,不能说。
食之道,道家讲的“这个”、“物”并非常人以为的食物。
举个例子,面粉和水,和好了做成馒头,馒头就是“物”。
同理,人吃的五谷杂粮各种食物入肚子,运化而分清浊,精微之物再由身体之神、自我意识融合,而成一“物”,便是修道所需的“气”。
6泽所讲的,便是从选择合适的食物入手,怎样吃才能最大效率的合成“气”,继而引导这气在体内升降循环,到达精宫变为基础之“元气”,如何避免在情欲作用时化血生精而繁衍后代,从而坏掉道基。
如何长保元气,确保生成基础真气,使得这一人人皆有的生命运动可控、高效。
如何吐纳呼吸以精炼脏腑之气,“食”之以成脏腑真气。
如何以心意相合,“食”之以成心意真气。
如何在一阳来复时,和合真精,“食”之以成后天真气。
……
6泽主要讲出关键节点的内景和用功方向,具体功法心诀,各门各派都有,无需他赘述。
而这一整套的理论体系,正是他这些日子整理参悟所得,打算作为自己修道根基的《龙虎真经》第一层,所谓“形神相合”之道,其中一小部分内容。
仅仅作为基础的东西,他结合“龙虎丹经”、《黄帝内经》、《周易参同契》、北七真传承和武道气功心法,乃至自己的“朝阳神功”心得等等,再有元神内观所得的独特体验,图文并茂的开示给众人,其功果之大,堪称无价之宝。
许多一开始不以为然的老修行,在看到几页讲课笔记后,纷纷赶来加入课堂,最后甚至引来白云观的高人入场。
6泽诚心想多混些时日的免费吃喝,另外借此机会整理一下自己的根本心法,尽可能把能讲的说详细,拖得时间越长越好。
于是这门课从原来的几讲,弄成了七天一次、半月一次的合讲,半年后干脆成了论道大会。
白脸道人不知打哪儿得到消息,千里迢迢从南京赶来,毫不客气的批评:“你小子有出息了啊,怎地不先想着回报一下老家的同门师长?”
这道人名叫玉灵子,给6泽带来一个极为重要的消息。
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