小燕文学

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第146章 电报与电话（第1页）

自从交出了东土权力之后，李鸿章意识到，自己割黛青皇室韭菜的时代已经结束了。要么重新摆正心态，老老实实的给黛青当好一个“外务总管”，要么随时可能被一脚踢开，甚至杀鸡儆猴。

权衡利弊之后，聪明的李鸿章虽然也会有一些凄凉和感慨，但是很快选择了摆正自己的位置。

毕竟，当年的恭亲王那是何等的风光万丈，结果几道懿旨下来，还不是老老实实赋闲在家。

自己又算什么？

不过是个“叫花子军”的军头罢了，能够达到今天的地位，而几乎没有跌过什么大跟头，已经是万幸了。

当然，幸运的同时，也是老李一直以来的精明计算和明智选择的良好习惯。

李鸿章可不是一个喜欢乱脾气的人。

如果同样的事情落到左宗棠的身上，他很可能会搞得很悲壮，大唱一曲岳飞遇害风波亭的戏码。

可是李鸿章并不会。

他会非常体贴顺从的选择退让，交出权力，维持与两宫的良好关系。

始终保持与领导的良好关系，这是李鸿章长期保持权高位重的最关键的成功秘诀。

你可以说他是奴才心态，可是试问天下，谁又不是奴才呢？

最起码，人是命运的奴才，你就是心有不甘，可是最后还是得服命。可是当命运具体的表现为上级领导的时候，为什么就要故作倔强呢？毫无意义嘛。

李鸿章是深得曾国藩为官心得的，甚至比起公忠体国的曾国藩，李鸿章更加的务实。只要能做成事，能掌权做官，哪怕是卑躬屈膝的讨好上级，也并不丢人。

所以李鸿章经常的给两宫身边的人，比如李莲英之类的送礼，而左宗棠则是宁可官不做了，也绝不给太后身边的人红包。

两个人的风格不同，性情迥异，看问题的观点也大不一样，所以虽然同出曾国藩幕下，但在官场上却是天然的互为对手。

可是在展电报这件事上，两个人的态度观点却是惊人的一致。

但即便左李共同恳请开通电报，也还是被两宫拒绝了。

两宫的想法与恭亲王不同，他们固然也是怕大权旁落，但更多的是单纯认为电报会带来灵界的灾祸。导致这种想法的原因，主要是因为她们身边的那些巫者无能。能够长期在权贵身边服侍的巫者，讨好主子的能力远比通灵的能力更重要，以至于这些人或者起初还是有一些能力，但是官当得越久，能力也就越差了。

最后，围绕在权贵身边的萨满、巫者，普遍都是些观念守旧，与现实社会脱节，却精通逢迎之术的人，面对日新月异的环境变化，他们只能采用最简单盲目办法，排斥一切新兴未知事物。

而两宫以及共治、光统两任皇帝，之前心身都很不健康，事实上已经被各种不明力量所侵害和牵引，当然不可能做出正常的判断和选择。也就对这些守旧巫者们的说法深信不疑，跟着排斥一切新兴的未知事物。

左李虽然聪明绝顶，权高位重，奈何只是普通人，面对这种灵界的影响是毫无办法。

可是这几年跟道末和塔尔玛接触，特别是居住环境的改善，两宫的身心状况有了巨大的变化。人在身心健康的时候，性情会变得柔和，灵明也会比较兴盛，反而很自然的对于新兴的未知事物充满兴趣。

所以现在用不着谁去劝，两宫自己就提出要使用这些新技术了。

李鸿章得着消息，顺势求见两宫，提出要在京师开通电报。

果然，立即就得到了批准，两宫还夸李鸿章“有本事，会办事。”

当然，从大局着眼，之前李鸿章被削了东土的权力，现在多少是要给他一点补偿的。

李鸿章于是开始在整个中土，先是京城全面局面电报业务。

不过，李鸿章虽然获准开通电报业务，电话业务却给了奕欣掌管的先知楼。

相对于电报，电话是一种更新的技术，光统二年，光元1876年的3月1o日，花旗国科学家亚历山大，出了世界上第一条电话信息。第二年的七月，亚历山大成立了自己的电话公司。

此时的亚历山大，刚好三十岁，正是年富力强的大好青春。

但是两年后，亚历山大退出了自己的公司。

因为所谓的电话事业，对于亚历山大来说，不过是儿时的一个梦想和闲暇时的娱乐罢了。虽然因此而建立了前途一片光明的伟大事业，可是，他并不真的热爱。

就在那一刻，亚历山大终于觉醒了自己的天职。

花旗洲和西洲都是普遍信奉光明之父的人群，但是二者有很大区别。

很多西洲人，虽然是世代圣光会成员，但实际上根本没有灵性觉醒，除了外在的一些行为和教义思想，在灵魂本质上与普通世人没有什么区别。

但是花旗洲的情况就大不相同了。

花旗洲的圣光会成员，从最开始，就是由一群对于西洲圣光会的灵性环境感到压抑甚至窒息而远走当时还是一片荒芜的花旗洲。他们从一无所有开始开拓，逐渐建立起堪比世界上最先进文明的同时，也获得了灵性的巨大丰收。

与西洲的圣光会相比，花旗洲的圣光会在仪文、艺术、组织等方面都很简单甚至粗糙原始，但是在灵性觉醒和灵命成长方面，却丰富多彩，精美绝伦。

圣光会圣徒的灵魂觉醒可以分为三个阶段。

像李伯约地样经历过秘境后的觉醒，是最高阶的，称为灵界觉醒，也就是说他已经可以很自然的适应了灵界的各种时空和维度的生活状态；在此之前，李伯约明确了自己对于黛青贫苦人尤其是贫穷生病患者的热爱，要去帮助他们，这就是天职觉醒，天职觉醒是第二阶的觉醒；而更早的时候，学会以独立的视角和立场去审视分析自己所处的世界，能够真正的确定自己和他者的区别，明确自己的独立本性，则是第一阶的觉醒，也就是自我觉醒。

几乎所有的圣光会成员都在有生之年完成第一阶的自我觉醒，只不过有些人早一点，有些人晚一点。而基于圣光会背景的学校，一个最重要的教育目的就是要尽量启孩子们的自我觉醒，如果做不到，就给他们埋下觉醒的种子。

但是自我觉醒如果没有进一步的强化，往往会停留在自私自利的层面。这也就导致了很多西洲人，甚至西洲的国家会极端自私和以自我为中心的情况。

而导致大多数人不能进一步觉醒的原因，则是西洲圣光会过于注重仪文和教义，而忽略了灵魂的所致。这就好像根本不在乎一个人的胃，又怎么可能让他吃得好呢？

但是花旗的圣光会成员的情况则不同，他们认为，人的肉体只是暂时的和有限的，人基于肉体所建立的一切，包括产业，包括家族，甚至包括殖民地和帝国，都只是暂时和有限的，如果不能觉醒灵魂，或者觉醒了但灵魂的生命不能成长强壮，那就什么意义也没有了。

正因为这样，花旗洲有各种不同的人会有二阶甚至三阶的觉醒。而这些三阶觉醒者的职业并不一定是专业的修士，除了修士领袖和修士外，普通的学者、学生、体力劳动者、家庭主妇、甚至奴隶或者野蛮人，都有实现三阶觉醒的人。

三阶觉醒，就是可以像李伯约那样，自由的穿梭往来于不同的时空！