小燕文学

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第27章 丹江口论武道（第1页）

话说张真人和张无忌突遇丹江口江心的漩涡，但张真人一眨眼间便将其化解为无形……

江面不多时又恢复了平静，令已经是神功盖世的无忌大开了一次眼界。

张真人接着阔谈道：

“九阳真经确实是武学中的集大成者，但不管是九阳真经还是我们武当的太极内功心法，追根溯源，其根基都在于周易的阴阳五行和黄帝内经的经络之说”。

“所以研究我们的中华武学，不可舍本逐末，如果自己武学的根基不深或是不正，甚至是没有根基，那他的武学必定是浅薄，甚者是误入歧途的”。

张无忌听这深以为是。

张真人继续深谈道：

“周易里的阴阳五行包涵着世间大道，而大道的参透，经千百年里前人不息的探索，基本上形成了佛道儒三家之言”。

“而对佛道儒三家的探讨，既有对各家的深入和完善，也有对佛道儒三家之间相互的融合”。

“如与萧峰萧大侠同期精通佛法的少林扫地僧，开创《九阴真经》精通道学的黄裳，和开创《九阳真经》佛道双修的斗酒僧等等”。

“中华武学也因而在这个过程中形成了百家争鸣和齐放的局面”。

张无忌此时更明白了道对武学的重要性。

张真人顺着话题再谈：

“道的参透，需要一个人的天赋、悟性、勤勉还有人生的阅历，当然每个时代也有其局限性，非人力所能为，但站在前人探索的基础上，后人可以一点点地突破之”。

张真人鹤立在这一叶扁舟上感慨：

“在大道面前，我们就如天地之蜉蝣，沧海之一粟，对它的参悟是宽阔无边，永无止境的，岂是凭一人一代一派所能穷尽，需要一代又一代去不息的探讨，而因此形成的一门门卓绝多样的武学，亦是武道最具魅力之处”。

听完，张无忌望着这山川，对武学又多了几分热爱和敬畏。

然后张三丰又谈及经络：

“经络之说源于远古，而成形于《黄帝内经》，归根到底亦是从阴阳五行中演化而来”。

“中华武学向来注重十二经络和任督二脉的研究，旨在激人体内力之全部潜能”。

“然而我在太极心法结合九阳真经的过程中，现除了任督二脉外，人体的奇经八脉的其它六脉亦有很大很深的奥妙可以挖掘，于是经过这几年的闭关钻研，终于有了一些心得成果……”

张真人的这番讲解，已将无忌引入佳境，沉浸在武学的长河中……

之后张真人顺着话题进一步阐述：

“奇经八脉在前人看来，先能将人体十二经络连通，其次调节十二经络气血的蓄积和渗灌，因此在传统上人体以十二经络为主，奇经八脉辅之。”

张真人之后来了个反转：

“奇经八脉虽然在人体经络系统为次，但经过这几年的倾心钻研，我越来越笃定奇经八脉可将人体十二经络与自然之气连通，是连接人与自然的枢纽与桥梁，从而使人能吸收自然之力，为我所用”。

“而每冲开奇经八脉中的一脉，则吸收和运用自然之力的功力就能高出一重境界”。