小燕文学

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第十九章 觉空（第1页）

提起穆家，在河南开封无人不知。他们以丝绸生意起家，是当地最大的望族，单是族人在当地就有五十余户，亲眷四百多口。在这世道，富可敌国四个字已经过了时，当然，这样的夸饰即便用在穆家这样的家族也是太过，但富可敌派，倒是贴切。寻常的小派门不说，比起在江西雄霸一方的彭家，穆家也毫不逊色。

为了方便亲族间往来，打从天下大势初定时，族长穆昆就圈了一大块地，足有五里方圆，围着这块地造了一座三丈高的城墙。城墙上可供人行，又设有看守台，东西两面各开一座门，可容一辆四驾马车进入，当中街道整齐，有各式庄园华厦上百所，供给族人居住。这是个浩大工程，前后招募工匠数千人，穆昆没能熬到落成，等了十五年后走了。

新任的族长是他的长子穆清，穆清依循着父亲的吩咐继续这个工程。又过了七年，穆清生了一个儿子，单名一个字，表字固之。穆清的意思，自是希望这孩子能勤奋努力，守成家业。再过三年，穆家庄终于落成，穆清提字落名。

这座小城，足足盖了二十五年之久。

这本是穆家居所，照理该以园为名，但一来穆园实在难听且犯忌讳，二来，以穆家庄的规模，已经不能称为居所，更该称为一座小城，若取名穆家城也太奇怪，若称为穆家堡，又沾上太多江湖味道。穆家只是商人，族人习武也多半只为自娱，穆清是个脚踏实地的朴实人，不想取些奇巧哗众的名字，简单写了个名字，就叫穆家庄。

穆家庄落成之日，穆清席开千桌，办了七天流水宴，日夜供餐不停，无论当地居民、南北商旅、贫富老幼，只要愿意上桌，都是好酒好菜招待。这样一座别开生面的豪宅落成，开封城的居民也觉与有荣焉，加上穆清虔诚信佛，在当地传有善名，大伙儿奔走相告，那几日，开封真是一片祥和升平、喜庆洋洋。

然而欢腾中，唯有城东一名老相士闷闷不乐。他看了穆家庄的风水，见四周围得滴水不漏，叹口气道：“穆围其中，不就是个困字？”他摇头不已，吃完了流水宴，包了半只残鸡，顺走一瓶劣酒，回家浇愁去了。

除了五十余户、四百多口的穆家人外，这小城里还住着两百名护院保镖、五百名奴仆随从，马厩骏马百匹，酒窖里还珍藏着几百坛绍兴佳酿。穆清不是好酒奢侈的人，仅止于小酌，这些看似奢华的开销，对穆家而言只是日常生活所需的正常用度，更不提粮仓里粟米千钟，牧圈里鸡鸭牛羊，一概不缺。

穆清的父亲穆昆建立这个小小城池，并不是单纯圈地自娱，或者自隔于世，他亲眼见过太多武林仇杀，纷争混乱，在那个初见太平的世道，这是未雨绸缪。而即便昆仑共议已经过去了三十年，不时仍有江湖械斗。

穆清懂这个道理。每年佛诞他都会带着亲眷前往少林礼佛，捐出一笔可观的香油钱，回程时，会顺路拜访少室山东边的嵩山派。

无论那年礼敬少林多少，给嵩山中岳庙派添的香油，都是一样多。

若说差别，就是给少林的，出自于虔诚，给嵩山的，则是出于礼貌。

一僧一道，只隔着少室山的两边。少林在西，嵩山在东。

开封偏偏是在少室山的东边。

昆仑共议后，九大家划分疆域，昔时的嵩山不过是少林辖内的第一大门派，正如彭家与丐帮。三十年过去了，少林寺中只闻经声，不闻俗世声。

二十五年前，在开封的嵩山弟子渐多了，商丘的铁剑门对于嵩山的礼数隐隐然比对少林还周到。

二十二年前，泰山派与嵩山派结成姻亲，此后嵩泰不分家。

十八年前，山东境内的马贼被扫荡一空。嵩山弟子以保乡卫土之名，派人在山东境内广立道观，收徒授艺。

九年前，武当一名叛徒逃至山东，在山东遭到嵩山弟子擒杀，尸体送回武当，少林驻扎在灵岩寺的监僧竟一无所知。

现而今整个山东的所有大小门派，只听嵩山号令。

开封、商丘一带处于山东往少林寺的咽喉之地，就成了尴尬的地方。由于靠近少林，这两处多有僧人走动，虽则寺宇林立，道观却也不少。

直到穆家庄落成后，穆清才稍稍安了心。

打从穆懂事起，他就住在穆家庄，出了门见的不是叔伯阿姨，便是堂兄弟表姐妹。家里婢女奴仆供他使唤，吃穿用度都是上好的，到了五岁时，便有夫子教导读书写字，偶尔离开穆家庄，出入尽是保镖随从，俨然就是这个五里南柯中的小太子。

穆七岁时，嵩山向武林广名帖，召开武林宴。这举动直接绕过了少林寺，不知为何，少林寺竟也不管，还派了使者参加。武林宴上，九大家使者齐聚，当中有华山掌门亲弟严颖奇，丐帮也派了抚州分舵主，彭家的代表彭老丐与会。武林宴上，嵩山派当众宣布改名嵩阳派，以嵩山之阳为嵩阳，嵩山之阴为少林，免去少林独占嵩山之名的偏议。并请武当使者回报当时的昆仑共议盟主武当派的古松道长，称同为道家源流，愿结盟好。

这下子少林寺再怎样顽愚也不能默不作声，自来提到嵩山便是少林寺，嵩山派改名嵩阳，表面上是免去误称，实际上却是一分为二。嵩山派既然是少林辖下，称嵩山为少林又有何错？更何况，嵩山派又不是九大家之一，又哪来的资格与武当结盟？

于是乎，武林宴上，少林使者指责嵩山行为逾矩，嵩山掌门曹令雪借题挥，反指责少林寺不通俗务，治理无方，将少林僧人赶了出去。各派使者知道事情非比寻常，纷纷告辞，赶忙回报。曹令雪特别留了华山派严颖奇密谈，之后严颖奇独自离去。

随即便是少嵩之争。

这场昆仑共议之后最大的一场门派之争，战局却是令人啧啧称奇。中岳庙与少林不过一山之隔，少林使者前脚刚踏回寺门，嵩山派已倾巢而出，千余门徒包围少林寺。当时当权的高僧多属智字辈，方丈智泉下令紧闭寺门避敌。

这第一步便已走错，嵩山派的实力实不能与少林抗衡，虽打了个措手不及，但少林寺内当时犹有堂僧千余，突围一战，不落下风。但智泉是有道高僧，不忍交兵杀伤人命，只想以和拒战。

只这一耽搁，嵩山派早已派人通报，山东境内所有帮派门人纷纷响应，6续赶来。不到一个月，包围少林的人数竟已过三千，此时少林便想一战也不能了。不仅如此，寺内粮草匮乏，嵩山援军仍不断赶来。

曹令雪包围少林，却只困不攻，反派人埋伏在各处险要。此时听闻圣地被围，河北、河南、山西一带的少林弟子纷纷赶来支援。各寺住持修行高深，却无一人善战，援军各自为政，只说会师少林，无人统辖，未抵少室山，就在各处险要遭遇伏击，或死或伤。这一招围城打援，打得少林寺手足无措。

智泉方丈等不到援军，又见寺中无粮，只好出战。寺门大开，千名僧众倾巢而出，嵩山派一战即溃，退入寺外树林深处。僧众以为胜券在握，趁势想要攻向中岳庙，结果半路遇伏。林中一场大火，烧死僧众两百余名，伤者四百余名，普贤院、观音院两院座，正见、正命、正进三堂住持战死，文殊院座率众死战，逃回寺中。一千多人出战，只有四百人逃回，余者非死即擒。

当时正在湖南的彭老丐对这件事情的评语是：“这下好，起码解决了粮食问题。只是不知道和尚吃不吃得惯道士的饭菜。”

智泉方丈无计可施，只是佛心大恸，办了场法会，为亡者诵经渡。此时嵩山要取下少林已非难事，眼看这座千年古刹便要沦陷，曹令雪却突然按兵不动。

与此同时，另一件不为人知的小事，是严颖奇在武当境内惹了事。很多人都以为这是一桩不相干的事，却没人问，为何严颖奇会出现在武当。

战火也波及到了开封的穆家庄。

少嵩之争开始后，穆清下令所有族人不准离开穆家庄，两百余名请来的护院保镖日夜巡守。

第一批踏入开封的武林人士是嵩山派，他们早早收到指示，自山东入境，取道开封。他们随即赶往少林支援，并未在开封逗留。之后的几批嵩山人马，或五十，或一两百，也是如此。

直到两个月后，少林寺大败的消息传来，人心惶惶。

穆清已经做好最坏的打算，即便开封也落入嵩山派的掌握，也不影响穆家的生计。但若战事拖延下去，那便难说了。

那是七月酷暑之时，信阳的一百多名少林弟子绕开了埋伏抵达开封，他们打算在这集结人马，从后方袭击嵩山派。

他们探听到消息，另一批嵩山人马，数量约摸百人，也自山东抵达了开封。这场遭遇战势必在开封展开。