小燕文学

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第 254 章 加急催促回长安（第2页）

“瘴气的研究著作才刚起了个草稿，珠娘不必陪着我奔波。我也担心岭南的事，珠娘留在交州，偶尔替我处理一下岭南事务，我也更放心。陈铁牛！”李玄霸转头揪住想要逃跑的陈铁牛的袖子。

陈铁牛苦着脸道：“我如果不和郎君一同回去，朝中一些人又要问我‘陈铁牛是不是死了’。”

李玄霸没好气道：“那你就当你自己死了，死在交州。你暂代交州都督，好好辅佐珠娘。”

身为护卫，保护主母也是应尽之责，陈铁牛虽然不愿意离开李玄霸，也只得听令。

他逼李玄霸写下保证书，王妃回京的时候，他也要一同回京，不能把他丢在交州当什么封疆大吏。

他陈铁牛从始至终都是郎君的亲卫，除了郎君和主母身边，哪里都不去。

宇文珠笑得前俯后仰，催促李玄霸赶紧写保证书。

李玄霸本来不想写

（），只想踹陈铁牛几脚。有了宇文珠的鼎力支持，李玄霸只能咬牙被胁迫着写下了保证书。

陈铁牛把保证书十分小心地揣进怀里，一副担心李玄霸会抢走的警惕神情，看到李玄霸真想把陈铁牛永远发配岭南道，一辈子别回来了。

正好李靖的年纪也大了，陈铁牛就当一辈子的岭南道总管吧！

宇文珠笑着对陈铁牛道：“别担心，他说了不算。到时我回去的时候，一定带你一起走。”

陈铁牛感动得眼眶都红了。还是主母好啊！郎君学着点！

李玄霸对宇文珠不站在他这边无能狂怒，大手一挥又送了一批僧尼去象林传教。

林邑国的国王为了巩固统治，吸取婆罗门教的文化自创国教，自称神灵，修建神庙作为自己的象征，所以林邑国是一个政教合一的国家。

对于自称神灵的王族，李玄霸一个都不能留，该杀的就杀，该迁徙的就迁徙，否则将来一定会有野心家借此生事。

占城国灭亡后，当地本就会盛行汉家的大乘佛教。李玄霸提前让更温和的“禅宗”去象林传教，去除林邑国政教合一的土壤。将来即使有人自称林邑国国王后裔，林邑国的百姓也不会愿意他重登王位。

虽然野心家可能会想出新花样，但无论将来象林一地的未来如何，保持着禅宗“人人平等，皆可成佛”理念的象林，肯定不会允许王族再次成为神。

封建时代有皇族和贵族就够了，神族这连种族都不同的玩意儿，还是滚犊子吧。

李玄霸让佛教前来象林，而不是请道教来，也是因为只有佛教才能压制当地的国教、

道教？他是教贵族炼丹清谈，还是教百姓喝符水造反？

一个要么融入统治阶级，要么起兵造反的奇葩宗教，它就不像个宗教，很难对外传教。

倒是佛教让百姓相信自己和贵族都是人，是一个种族，没有生殖隔离之后，儒家弟子就该出场了。

论文明教化，后世再怎么骂儒家迂腐，但儒家确实是封建时代的文明开化之光。

李玄霸给薛收写完自己之后的计划，然后笑着摇摇头。

这计划，无论是他还是薛收，大概都难以执行到这一步。

希望继任者稍稍有用一点，别辜负他们这些先祖打下的良好基础。

福建广东能成为文教兴盛之地，交州爱州紧挨着福建广东，本也应该可以成为文教兴盛之地。

“该回长安了。”

李玄霸活动了一下肩膀胳膊，吩咐人收拾行李。

“这么着急催我回去，二哥怕是在长安坐不住，想要亲征了。”

李玄霸看向西北。

“或许……高老师的身体也撑不住了。”

……

遥远的伊吾城，后世的哈密市。

长孙晟被长孙无忌搀扶着走上城墙，走向高颎。

高颎正半卧在竹椅上，远眺西南方向。

长孙晟道：“你猜二郎三郎会派谁来接你的担子？”

高颎回过神，没好气道：“派谁来都有可能，朝中如今能镇得住伊吾的将领也不少了，三郎强迫将领读书的策略很成功。但我猜这一战，二郎会亲自领兵。有三郎纵容，他本就是个坐不住的性子，怎么会错过擒获西突厥可汗的机会？”

长孙晟大笑：“三郎说二郎是在集图鉴，只要是个可汗都想抓一抓。”

高颎笑骂道：“荒唐！战争岂是儿戏！”

长孙无忌搬来竹椅，两位老人并肩躺着，一同骂李二郎和李三郎的荒唐。

伊吾城一片宁静祥和，城内不同相貌不同服饰的商人行走其中，脸上都带着对未来和金钱的美好幻想，大道上商队络绎不绝，秩序井然。

谁也不会想到，战火即将点燃。！