小燕文学

手机浏览器扫描二维码访问

第四十二章 青帝与建木3（第1页）

虽然此人位属旁门大能，但林晓交友从来不看出身，因为旁门也是可以出现正人君子，而正道宗门也有不肖啊。所以出身真的很不重要，最重要的是那一颗求道之心，以及是否遵守修行界的法则、规则，以及人间界的公序良俗（人道功德虽然不是林晓修行所需，但那时绝大多数修行者需要的，而且林晓也不会冒天下之大不韪，制造什么人道灾难）。

再说，这苍虚老人在整部《蜀山剑侠传》当中也并没有描写过他有过什么大恶，虽为旁门，但也不过就是没有哈着峨嵋，脾气古怪，而且护短而已，但是峨嵋派长眉真人传下的弟子就不护短吗？而且何止长眉弟子护短，就连那些起意附峨嵋翼尾以度过千三大劫的其他门派的老老少少，就不护峨嵋的短吗？

再有现代时候，还有一位以蜀山世界为背景的写作的作者”赤杖真人“的作品《蜀山问仙》中，苍虚老人也是卖峨嵋面子，借助峨嵋弟子将自己叛门的师弟诛杀一事，可见，这苍虚老人也是非常识时务的旁门大佬，只不过与更贴近峨嵋的枯竹和卢魅相比，更多了不少矜持而已，本质上还是一样的。

这就是旁门的无奈。自从截教在封神一役落败，原本也是玄门正宗的截教弟子，也就成了非主流，枯竹如此，卢魅如此，大溟真人韩霄如此，大方真人乙休如此，苍虚老人也是如此，而那些走得更远的，譬如同列宇宙六怪的尸毗老人就只能靠着皈依佛门，才能逃过千三大劫了。还有就是旁门中人，欲寻天仙功果，许下大宏愿、大功德，以数千年积修，才能以旁门之身登临灵空仙界，单兵一个不慎，不是中道转劫，就是功亏一篑，只能以自身肉身殉道，才能以元婴（合了元神之后的真元婴，类似李静虚那种可以单独行动的元婴）飞升，北天山冷魂峪的干鹊和波旬婆就是典型。

其实林晓将为三个散修推演未来休戚的话一经说出，这三个散修就隐隐明白林晓有心招揽几人，只不过林晓不可能明说～交浅言深，何况三人与林晓刚刚认识；而三人也有自己的骄傲，好歹也是地仙巅峰的人物，若是福缘到来，还真说不定能一朝进阶天仙，那时候就可飞升灵空仙界，何必归拢到别人家手底下呢。

林晓也是一样。虽然一见面就招揽的话，林晓说不出来；但是林晓也知道，以三个散修的道行法力，还有修道时间，不仅不下于自己，而且资格更老，都有身为地仙的骄傲，在没有遇到巨大的打击挫折之前，自己要招揽的确是有些不易归心，否则要是这三个挽歌”身在曹营心在汉“，”出工不出力“，林晓也是无可奈何啊。

但是如果到了百年之后，巨木神君临凡，那时候自己无所谓，但是三个散修肯定会是巨木打击的对象，那个跑了的石清也逃脱不了，只要自己能施以援手，不仅能展现自己的背景和本身的道行法力，还能令三个散修归心——中国自古以来就有”救命之恩当报以涌泉“的说法，有此，何愁三个散修不尽心尽力呢。

说完了对未来的推演，龙祁真人主动将话题重新转到大荒山的地理上。

要说这大荒山虽然孑然于中土神州独立，更多前古遗留的精怪神兽，但与中土神州边缘蛮荒地带的前古遗存不同，大荒山6地上的精怪神兽，在明面上活动的大多是本性驯良，只有在阴霾之地才有无数毒虫生活，但是一样你不故意招惹，这些毒虫也不会主动攻击——几乎所有凶猛恶毒的精怪毒虫凶兽，都生活在围绕东极的数十万海岛礁石之上，成为了保护大荒山仙境的屏障。

于是这样一来，大荒山上几乎是遍地灵药、灵植，奇花异草，比如枯竹所在的无终岭，外边进入无终岭虽然只有一条阴霾恶浊的狭小山道，但是只要过了峡道，就是枯竹以自身庞然法力挪移三百六十五座小山，布置的大周天奇阵，只有过了这大周天奇阵，才是枯竹所居青灵谷所在。而青灵谷枯竹所居之处，就好似换了世界一般，到处苍藤密布，繁花似锦，灿如云霞，数万苍松屹立清波平湖之右，还有无数桃李梅桂遍布平湖之左，比之天一金母的紫云宫更多了一份自然风光，也更加的清奇灵秀。

这大荒山不愧是千万年来少有人迹的仙灵圣地，除了无数的前古遗留的精怪神兽，还有无数在中土神州几乎绝迹的灵草仙药，虽然不敢说灵芝仙参遍地，但也是随处可见，唯一出奇的就是，在这大荒山生存的灵药即使年头再久远，也没有自行生出灵智的，比不上九华山那里还有芝仙芝马。可是即使如此，从灵植灵草灵药的种类上来说，却是中土神州远远比不上的。

仅仅就大荒山绝顶林晓明月舫落地之处，其方圆十里之内，就有不下七八种灵药存在，什么茯苓、黄精、乌，那就是最平常的几种，还有一种形似菠萝，生性暴烈，但只有成年男子拳头大小果实的灵植，其果实包含土木二行，只要稍微炼制一番，就能当作雷珠使用，虽然威力不如修道士以真气法力凝聚的雷珠威力宏大，但胜在炼制容易，而且数量极多。

有一种灵草，叶子形如宝剑，也是即坚韧而又锋利无比，稍加炼制，就可以当作飞剑使用，虽然论质地比不上天痴上人在铜椰岛炼制的铜椰神木飞剑，但胜在简单快捷，如果炼剑的人功力足够，也不是不能与神木剑分个高下，更兼有灵草的特点，炼剑之人是可以在短时间内就炼制大批的飞剑，布置成剑阵的。

再有一种灵药，形如花果，只有拇指大小，颜色赤红或者紫红，味道酸甜，可却是炼制清心凝神丹药的主材之一——龙祁真人也不知其名，但根据药效，称其为凝神草。

如此类似的灵植、灵药、灵草简直数不胜数。

本山还有无数的灵虫毒虫，什么专门采蜜的青灵蜂，都有指头大小，性情凶猛，更兼通灵，能与其他物种共生，如是需要蜂蜜，只要能提供蜂群所需的灵药鲜花，也可与蜂王商量，只是每次能得到的蜂蜜有限，如果有了能供蜂王修行的灵药，还能得到蜂王浆。

甚至还有天蚕一属的灵蚕，都是可以与修道人共生的，因其本体脆弱，很多时候都需要修道人庇护，因此也能得到其酬谢的天蚕丝，用来炼制衣袍或者阵法灵旗是再好不过。

三个散修真人一人一句，提到了无数本山出产的灵药、灵草、灵植、灵虫、灵兽，可是把林晓原本沉稳的心灵拨弄得痒痒的，心动不已。

林晓足足与三个散修聊了有半天时间，真可谓是收获满满，不仅得知了很多灵植的所在，还得到了原本中土神州绝迹了的材料出产地，就比如可以用来保养神魂的养魂木（寄魂木），炼制替死傀儡的傀儡树，制作蒲团的清心草，九叶紫芝，还有灵蚕，生活在幽暗阴霾所在的剧毒毒虫，那可是炼制五台派五毒仙剑的好材料。

不过即使天聊得再好，也不可能没完没了的聊下去，林晓在一开始就透露出的未来休戚，可是令三个散修心惊胆战呢，这三人也是时间越长，越显得心不在焉，林晓也不好继续问下去，适时结束了聊天的话题——还是要给三个散修一些时间考虑未来的走向。

果不其然，三个散修从林晓这里告辞之后，并未各回各家，而是全部去了龙祁真人的洞府。

龙祁洞府也是经营的美轮美奂。倒不是龙祁真人喜欢享受，而是两百年时间里，道行并无寸进，龙祁也有些懈怠，于是很多精力不是放在调教弟子，就是放在布置洞府进行享受。虽说修道一途，不进则退，但是也要劳逸结合，一味的苦修，并不见得效果就是最好的，尤其是到了龙祁真人这等地仙圆满，更多的时候需要的不是苦修，而是机缘，是悟道，现在龙祁与木羽、赤筝三人都是面临瓶颈阶段，没有更高明的道法，修行上百年中不能提高，也属正常。

修道人也是人，一样有七情六欲，苦修不成，那么换换思路，换换心情，没准就会突然灵光一闪，获得突破，也未可知。只不过往往正道与邪道魔门在这方面有所不同，正道修士即使陷入瓶颈，也往往只会放松心情，日子过得奢华一些，或者就是转而研究其他，比如符录，比如炼丹炼器，调教弟子；而邪道魔门更多的是放形浪骸，淫乱不休。

此外正道也会入世行走红尘，所谓“红尘炼心”，饱尝红尘中的众生欲望，求的是心境上的突破，而邪道魔门则是无所顾忌地大开杀戒，抽魂炼魄，求的是心境上的无我无他，在凡间体会唯我独尊的感觉，虽然正邪有别，但是书归同途，目的都是一个。

于是这样的不同的方式、手段，就会得到不一样的结果，正邪之间的冲突也随之而来一个是要顺应天地之间的规则，一个却是逆天而行，逆反规则，所以才有正邪不两立的说法。

喜欢蜀山之玄门正宗请大家收藏蜀山之玄门正宗本站更新度全网最快。