小燕文学

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第 84 章 武术与军事1（第5页）

“天幕把角抵放在武术里讲，角抵跟武术有什么关系？”刘彻对武术非常感兴趣，现在他的神仙梦被天幕戳破了，但是不要紧！他有了武侠梦！

大汉也有角抵，刘彻看得很认真，甚至开始思考要不要为了自己的武侠梦去学一下角抵。

结果很快看到天幕上的秦汉角抵图，刘彻皱眉：帝王穿成这样是不是不太雅观？

等到看到唐朝的相扑士，刘彻大惊：“大唐这相扑士怎么穿成这样？”

这跟没穿有什么区别！

“太失礼了！太失礼了！”更注重礼仪的董仲舒觉得快要没眼看了。

但是武将觉得无所谓，看得津津有味：“这不挺有意思？打架容易把衣服扯破，士兵能有几件衣服，破一件少一件，脱了衣服打架是常态，就你们文官矫情。”

这时候士兵服役，大部分是需要自己带衣服。普通百姓出身的士兵能带几件衣服，有一两件替换已经是不错了，大部分就一身衣服，再配一下朝廷发放的皮甲或者盔甲。

角抵时总不能穿着甲胄，打坏了可没得换。

穿自己衣服也不好，撕烂了还是没得换。

综上所述，不穿衣服是最好的选择，既可以行动方便放肆搏斗，也不用撕坏衣服盔甲浪费。

刘彻沉默了。

作为出身贵胄的帝王，他没有经历过这样因为担心撕坏衣服不得不选择裸着打架的时候。（）

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。

李世民先前听到过日本的相扑传自唐宋时期，但是没看到具体的图画和视频之前，还不知道有如此之像。

这哪里是参考，这不就是直接抄袭挪用！

“这日本还好意思说相扑是他们大和民族的国技？”长孙无忌也被日本的厚脸皮惊呆了，“他们就不觉得不是自己的东西用起来亏心？”

“所有东西都是源自华夏，用得习惯了，哪里会亏心。”魏征犀利嘲讽道。

房玄龄却是若有所思：“天幕说宋朝也有相扑，为什么华夏自己没有把相扑传下去，反而在日本传了下去？”

一群人顿时凝固了。

尉迟敬德哼哼几声，恶声恶气：“不是那什么明朝就是清朝干得。”

各种束缚人，怎么可能让将士继续相扑练习。

李世民一提起后世，也只能无奈：“且看看吧。”

角抵是从晋朝开始，被称为“相扑”。

在两晋南北朝时期，角抵相扑在宫廷和民间都很普遍，而且这时候的角抵具有相当的杀伤力，时不时有人死于角抵。

晋朝武帝时期，朝堂之上来了西域的使者。

晋武帝摆下盛宴招待西域使者，却被对方带来的厉害相扑手给了一个下马威。

年轻的庾阐，这位未来的文学大家、写出《吊贾谊赋》《扬都赋》和一些山水诗的文学大家、被后世历史学家范文澜认为“写山水之诗，起自东晋初庾阐诸人”，目前还只是一个小官吏，没有资格上朝堂，只听到宫人在议论：

“又死了一个！”

“那西域胡人实在是厉害，把我晋朝勇士都给摔死了！”

“陛下现在很生气，在招募勇士去与之扑杀。”

“这上去就是送命，但是不上去，陛下生气了还是得送命！”

……

庾阐原本虽然担心，但是也没有太操心。

这样的事情与自己这样的小官太遥远了，轮不到他什么事。

但是突然，他听到了宫人在欢呼。

庾阐朝着左右打探消息：

“怎么了？”

刚从大殿上伺候出来的宫人喜气洋洋说道：“庾东勇士杀死了那胡人相扑手！”

庾阐：？？？

庾东，这不是他父亲吗？

父亲虽然的确有勇力，善相扑，没想到这个时候上去，这若是出事了怎么办？

宫人突然看向他，认出了他：“哟，您是庾勇士的儿子吧，陛下在赏赐庾勇士，您今晚等着贺喜吧！”