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遵循天理善恶辨 神人鬼妖法不同（第2页）

自己只是个自修自道，自度自身的道人，实无什么心怀天下，普度众生之心。

原本他以为灵青只不过因为实力不够自谦而已，未曾想今日竟如此的郑重，可见其真不是自谦。

“敢问观主，何为善恶？”

经过这许多天的魔煞磨炼，她自然之道该如何做才不会触动锁链禁制。

但却不明白到底为何如此划分，为什么这样就是善，那样就是恶呢？

“这是个好问题。”

灵青一甩拂尘，赞了一句后，看向燕赤霞说道。

“道兄以为，何为善恶？”

“某家自幼攻读诗书，且少慕侠气，自认有一股子浩然任侠之气。

武宗正德年间有位儒家圣人，名杨阳明者，颇令某家推崇。

他有过这么一句话，说：

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

燕赤霞略一思量，开口说道。

他如今做道士不过数月，之前可是攻读了数十年的儒家经典，因此心中善恶早定。

接着见沐靖柔有些不明白，于是耐心的分说道。

“这话说的是，心本无善恶，因意动而行起分别。

是自我执住、积习惹来了善恶之别。

既然意由心生，若欲知善恶，则应不执著自我，返乎本心，察识照鉴。

当明遵循天理即为善，为气所动即为恶，如此善恶自在己心。

而后当为善去恶，清净心意，以致良知，以明道德。

则明察道以德而显化，德能化生长养万物之理。”

说到这里，他话音一定，看着沐靖柔总结道。

“所以阳明心学说：遵循天理即为善，为气所动即为恶。

善恶自在己心，而每个人对于天理的认知又各有不同。

当所有人的善恶都达成了一个共识之后，就可以称之为道德准绳。

如此有违道德则为恶，顺道应德则为善。”

“那我往日所做所为，又是善是恶？

小倩那些丫头不是我所杀的，除了一些少数的人是被我强行所杀外。

其余都是因其经不住诱惑，心中起了贪淫之心。

那些贪财好色之徒，按说也是违背道德，乃是为恶的。

似这般人之精血还能助我炼化夜叉精血。

可见，就连身为地府鬼神的夜叉都不排斥我杀他们。

那我将他们杀了，是不是除恶呢？”

沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。

“那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”

“这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。

都因为装的人头多了，被养出了气候。

按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。

若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”

燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”

“不知观主可能解我之惑？”

沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。

灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。

“贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。

为此家祖醉心养生延命，以求能亲贫道见成家，然及年长，亦殁。

后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。

只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。

因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。

也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。

后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。