小燕文学

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第两百六十三章 神通广大（第1页）

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狱业火的确强横，再加上火神汇聚了其他神的查克拉，继而这招更为强大。

只一瞬间就将炎奴形神俱灭，无论是灵魂还是肉身，乃至里面的种种能量，都熔炼成一团黑火。

可是，他形神俱灭之后，黑火并未消失。

这意味着他意识尚存，依旧还有业力。

“此子意识，寄托于自己的意境，就算形神俱灭，也不会死。”

匡仁说着，众仙都看到，炎奴以黑火为体，魂魄也不再是人形，而是缭绕的漆黑焰魂。

由内而外，侵染着炎奴全身。

好似从水墨画中走出，又如传说中的大黑凶相。

“他得到了狱业火！”

“那又如何？我等没有业力，有何好怕？”

竺众神都不解毗湿奴，为何担忧狱业火。

此火是专门惩戒、焚灭不走正道、正法的罪人的，除非业力消失，否则绝对不灭。

而且一旦沾染，就无法摆脱，虽然没烧死炎奴，但炎奴重构身躯后，依旧要承受业火焚身的痛楚。

只要他还悖逆，不消解心中的孽欲，那此刑罚将伴随他一生。

相应的，炎奴就算掌握业火，也伤不到他们。

竺众神，灵魂洁净，大多都没有业力，根本不沾此火。

“此子不尊至高梵的正法，对于业力，他有他的标准……”毗湿奴微微摇头。

“他的标准？”众神一惊。

下一刻，炎奴身体重构，怒目圆瞪。

只顷刻间，同样的狱业火，就迸在火神身上。

“呃啊啊啊！”

火神大骇，惨痛难言。

“怎么可能！我修持正法，纯净如琉璃！哪来的业力！”

竺众神，清一色的宝相琉璃，原因就在于正法。

其位相当于东方的正道，规定了种种原则，就是一个文明所相信和坚持的‘经义’。

但除了道至高无上这一点相同外，竺这边的正法内容和东方差别。

种姓伦理、轮回规则，这都是正法所保护的，代表了森严的等级秩序，严苛的社会分工。

惩戒、杀死那些有悖种姓伦理的人，就好比刹帝利消灭战场上的敌人那样，是在履行着自身的正法。

虽然也有善行善念，帮助他人等内容，但仅在于同等级之间。

人间都如此，更别说众神了，众神可谓是正法的守护者，是其最高得益者，怎么可能不尊正法？

偶尔违反，出现了一些业力，也没关系。

他们也可以通过查克拉苦修，将业力排解而出，投入轮回转世，或投胎为贱民，或投胎为畜生，甚至干脆投入狱受苦，以此化解掉这股业力。

也正是因为有这种事情，人世间的达利特，会被所有种姓所歧视，认为他们生来就充满污垢，带有罪业。

毫无疑问，炎奴完全视这样的正法如狗屁。

再加上他原本就是逆者，致力于违抗命大势。

此刻充满业力，可谓道怨气缠身。

这两者，同出而异名，本质是一个玩意儿。

所以狱业火类似紫霄神雷，都是圈定一个逆群体，专门对其奏效。

当炎奴将业火掌控后，他并不能去掉‘原版业力’的范畴。

可他能在这个基础上，加入属于自己的理解。

那是无数类似阿翁那样的人，所秉持的朴素的正道。

“业力么？在我看来，你们统统都是蠹虫。”

炎奴黑火缠身，漆黑如墨，金刚怒目，凶相骇神。

目光所过之处，众神皆淹没在业火之中，哀嚎苦楚。

不过，毗湿奴丝毫无损，炎奴之业火，根本不破防。