小燕文学

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第310章 爱惜羽毛踏破铁鞋（第2页）

他现在极度怀疑自己是不是真的适合做个出家人。

之前的曾道长是这样，现在的这个无名老衲也这样。

莫非自己真有慧根这种东西？

老和尚并不死心，说道：“无妨，人性隐而不抑方能找到康庄坦途，老衲所崇之佛法不禁这些，只需勤修真经，施主日后自然能够脱这些红尘烦恼。”

（不能写现有具体教派，会不出来，以西传佛法代替，抱歉了）

“啥？”

赵斌大吃一惊。

难怪这老和尚之前的佛号感觉哪里怪怪的，原来是个喇嘛！

赵斌心中嘭嘭直跳，预感到了某种可能。

金国虽然也有喇嘛，但随着此前和西夏常年交战，基本上还是以南传佛教为主。

西传佛法和禅宗为主的南传佛法本质上区别不大，都遵循着‘空’的哲学。

主要区别是西传佛法以‘渐修’为主，需要从点点滴滴的生活开始修行去凡化佛。

而禅宗讲究一个顿悟。

客观来说，在唐宋时期的西传佛法更加务实，自我约束更加严谨。

而禅宗很多时候充斥着一种文人化的诡辩思维，不过也正是因为这种灵动，使得各种引人心灵获得启示的千古禅机能不断出世。

因而在这一时期，各国的民间还是非常推崇西传佛教的。

不过到了后来，可能是务实派陷入瓶颈，又一次向印度佛教取经，而那时的印度佛教已经丢了原本的地位和宗旨。

然后开始流传进来各种大手印之类的修行秘法，至于效果，像作者这种不了解具体真相的外人不敢过多评价。

只是受限于时代的局限性，久而久之就没了广为传播的基础。

赵斌小心翼翼地问道：“敢问您老可认识白沙大师？”

老和尚眨巴了几下眼睛，笑着说道：“赵文武，老衲听赖也说起过你。”

卧槽！

真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

谁能想到永安寺的大门还没穿过去，正主已经自动出现在了面前呢？

与此同时，赵斌在心中吐槽不已。

这老和尚不愧是西夏国师，搞形象建设真是相当的有一套。

如果不是他自爆身份，就刚才那一套组合拳下来，换谁都会在心中默默给他打上‘高僧’的标签。

当然，有可能他还真的就是一位高僧？

赵斌惊疑不定地扫了眼四周，现无人监视后，小声问道：“大师，你怎么会在这？”

“施主说笑了，老衲一介世俗僧人，旁人何必为难。”

“你是说，你自始至终没有被人软禁？”

“没有，完颜施主对老衲礼遇有加。”

“那大师为什么不离开呢…”