小燕文学

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第二百一十八章 最大的背叛（第2页）

  ——那么她的身份已然不言而喻。

  这位样貌、身材皆与普通人最为接近，完全没有任何特异之处的老婆婆，正是十二正神之。

  她正是丧歌公国所信仰的神明，“捡骨者”、“生者不可视之神”、“沉默不言之神”、“烬与炭之母”，死亡与大地之神——也即是俗称的埋骨婆婆。

  埋骨婆婆是一切未被安葬之人的庇护者……她会温和的将所有死于非命的尸骸深埋大地、重安葬。唯有将死之人才能看到她的身影。

  与此同时，婆婆也是最不喜欢响应高阶仪式的正神……除了安魂仪式、埋骨仪式之外，几乎所有与埋骨婆婆相关的仪式都很难得到回应。

  她的沉默性格堪比寂静女士。

  这被仪式师们理解为是因为“大地的稳固”与“死亡的不可违逆性”。因为“大地与亡者皆沉默不言”。

  不过虽然婆婆非常沉默，但与红骑士、老祖母、燧父这些正神相比，婆婆脾气反而是比较好的那一批——大概与持杯女、好运小姐是一个级别的，几乎从未见过动怒。

  或者说，从第三纪以后的历史中，婆婆的确就是从未动怒过。在长达两千年的历史中，她没有主动攻击过任何凡人和凡者……即使是极为稀有的“冒犯死亡者”，她通常也不会管。

  尤其在敲钟佬诞生后，她就更少去管那些“死而复生者”了。

  以至于在仪式师们在准备仪式时，那些“防止触怒某位神明的成分”中，也通常不会考虑到埋骨婆婆。

  ——人们在请求火与光、战争与否决等领域的力量时，会非常注意自己的仪式是否摆对、仪式中有没有什么材料触犯了忌讳。

  比如说，燧父讨厌水——无论是在杯盏中、井中、沼泽中还是身上。

  因此在呼唤燧父的力量后，祂总是会顺手把仪式者身上烘干……但反过来说，如果仪式场中过于潮湿（比如说在沼泽中举行仪式），那么不仅不可能借到燧父的力量，可能还会招致燧父的攻击。

  而曜先生则会对仪式者的本性有要求。因为祂是净化之神，所以如果仪式师心思紊乱，杂念、邪念缠身，祂离开时残留的影响也会将其自然祛除。

  但反过来说，假如仪式师是真正的恶人、而且不知悔改——那么光的力量就会将其直接烧死。

  倒是埋骨婆婆的仪式，非常简单。

  之前美味风鹅在流浪的孩子辅助下使用的埋骨仪式，严格来说连祭物都没摆正、仪式场更是直接用凡能力瞬间挖出来的，一点也不庄重、更不认真。

  但他们还是借到了力量，并且根本不打折扣。

  龙井茶心想，如果埋骨婆婆不是这样的好脾气。

  那么光是骸骨公在她神像前祭拜的亵渎之举，就足以让埋骨婆婆当场显灵与祂打起来了……

  ——是的，骸骨公正在埋骨婆婆的神像前祭拜。

  而且流程还相当正规。

  只见骸骨公在埋骨婆婆面前单膝跪拜。

  祂的左手直直下垂、意为向大地致敬；并以自己的右手轻触自己的额头、双眼、双耳、嘴唇，随后按在心脏处。

  这个理解的意思是，宣誓不思、不看、不听、不言、不活——这是死者的五准则。

  死者违反了任何一条准则，都会被评判为异常。

  而骸骨公，祂毫无疑问是异常中的异常。

  看啊，尸体在说话……

  “人终将面对死亡。”

  骸骨公在埋骨婆婆的神像面前，平静的说道。

  尽管他没有回头，也没有指名道姓。

  但龙井茶仍是第一时间反应过来——祂这是在对自己说话。

  于是他大着胆子询问道：“那您……”

  “——因此。”

  骸骨公出了低沉、嘶哑而苍老的声音。

  “对死亡的抗拒，就是一个人所能做到的、最大的背叛。”