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第一百零七章 华山论剑任我行约战（第1页）

在6泽看来，任我行出山，是情理之中之事，但也有点意料之外的变化。

那老先生蹲了十几年小黑屋，精神必然出了问题，与自己一番交手，又引动了“吸星大法”的隐患，必须择地休整一段时间，而后重上黑木崖，夺回教主的位置。

过程虽然比较顺利，不过要说他能一举收服人心，那是妄想。

当年东方不败趁他武功出问题，下药捉拿，囚禁梅庄，顺利接掌日月神教，没有杀很多人来平息内斗。

此事背后肯定还有朝廷一些人的手脚，但也说明人家是众望所归，这十几年将魔教经营的好生兴亡，把五岳剑派压制的难以动弹，便是明证。

因此，6泽在京城兴风作浪时，任我行也在为收服旧部而奔波忙碌。

他出京开始一路冲杀，刷出了当世绝顶的名号，那老先生估计也要坐不住了。

若是坐观他另立山头，再把五岳剑派捧起来，那任我行的教主威信怕是要动摇，他必须有所行动。

可两人都没想到，都折腾到这地步，东方不败还是听之任之。

6泽甚至听闻，在南海遇到了二人的坐船。

莫非他俩要乘船远航，去周游世界？

这能忍？！

俺们都在打生打死的辛苦忙碌，你俩去享受二人世界，太不像话啦！

说实在的，6泽也有些妒忌了。

这就叫同人不同命。

不对，东方不败那厮现在算不算是人，都还两说。

算了算了，各人有各人的造化，羡慕他作甚。

6泽只能如此安慰自己。

确定任我行暂时没朝着他来，便继续当下行程，沿着运河，开始行使他作为护国真人的职能。

此时，罗教已经沿着运河传到山东，并有继续往南蔓延的趋势。

6泽没空管北方罗梦鸿的总堂，先把眼目前儿看到的都收拾了，将一干信众就地送给技工学堂，准备短暂培训之后，送到广东一并出海。

服管的就留下，不服的，杀。

时至今日，大明朝的土地兼并已经基本完成，新增人口和失地农民、破产小手工业者遍地皆是。

他们没有出路，朝廷官老爷只等着他们饿死，或者造反，或者信教来寻求互助，找一条出路和心理寄托。

这事光靠明君圣主根本无法解决，天灾人祸之下，越保守内卷的大明朝，这类人只会越来越多，最终酿成王朝末年的大规模民变，又称农民起义。

6泽只管解决表面问题，将成为麻烦的人拉走，地方官也不想得罪他，乐得假装没看到。

于是乎，他一路走走停停，从山东到杭州，收拢的青壮已有上万，拖家带口的分批培训、转运。

整个体系，在道门和五岳剑派、绿林豪强的配合下，匆忙上马，磕磕绊绊的运转起来。

6泽回到西湖梅庄休息几天，又启程赶往南昌万寿宫，去那里主持江南工学院的揭幕。

这里是符箓三山老巢，也是6泽选定的道门百工下院之总堂。

以他护国真人加道门天下行走，加无数绿林豪杰幕后主宰，加五岳剑派隐形太上长老的复杂身份，搞这么个教育机构，毫无阻力。

以南北道门和隐仙派合力，从天下道门选拔上千名年轻聪慧的道童，集合道门内外精擅数理格致的研究学者，开设了数学、物理、化学、机械等科目。

以华夏祖先上万年的天文历法积累为根基，不做明面上观测天象那种犯忌讳的举动，纯以河洛象数和衍生的数学、几何为总枢，将先秦以来展的力学、光学、电学、机械学、化学、医学等等成果，整理成体系，编制从开蒙到大成的教材，传授下去。

并在此基础上，6泽提出几個明确的研究项目，一是钟表为核心的机械计时与测量工具，包括各类衍生的仪器仪表。

钟表的原理和机械构造，早在北宋，由大科学家苏颂主持建立的水运仪象台，已经囊括所有技术。

道门虽然搞不定完整仪象台，简单的计时工具是手拿把掐，很快拿出样品，并由此而制定时、分、秒的细致计量单位。

具体产品，又有怀表、座钟、航海钟等等。

另一项目便是蒸汽机。

同样是基础技术和条件齐备，用杜仲胶加麻绳解决密封问题，其余的制造根本不用6泽操心。

再加上先前启动的电报机，由此延伸出的电磁电力相关领域，无需多说。

再就是化工院的三酸两碱，估计得有一些道门高人为此献祭生命。

一场空前的科技大开轰轰烈烈动起来，6泽将修建他道场宫观的钱都挪用了，只为确保这点文明之光能持续燃烧下去。

这也就是道门有意振作，才允许他如此大规模的行动，另外也看出其中有巨大的利益，比以往坐收香火钱和过路费，好太多了。

至于江南士绅豪强，人家吃土地红利，三年回本，才舍不得投钱搞什么工业技术研究。

放着让他们做主，一万年也别想实现工业化。

整个开荒工作持续了近一个月，6泽乐在其中，客串了博物讲师，甚至不想离开此地。