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当然。
就算是免除了田税,去掉了这一份负担,依旧是难能可贵的政策,算是古往今来的头一次了。
既得利益者能主动让出自己的利益……这种情况,实在是太少太少了。
就田税而言,孟子认为:什一而税,是王者之政。
在孟子看来,能做到十里抽一的税已经非常不错了。
而苏澈能将田税直接免除,岂非圣王之政?
苏澈和萧何说过税收方面的问题。
免除田税,仅仅只是苏澈的第一步,绝对不会仅此而已。
原本的历史上,汉文帝时期就曾免征田税,长达十一年之久。
而苏澈自然不甘心只做这一步。
他还想更进一步,直接免除人头税!将压在农民头上的负担全部去掉!
当时萧何听到这话后,大为震惊的问:“人头税一免,国家的政务如何运行?”
免除田税,这已经是足够大胆的政策了,而免除人头税,这简直太过于跳跃了,即便是萧何都无法想象,如果真免除了人头税,一个国家到底要如何运行?
萧何认为,田税可以免,与民休养生息,这没有任何问题,但人头税一除,一个国家很难强盛。
苏澈却不这么认为。
他的设想很简单。
以墨家开创盛世,用科技兴国,那不可避免要展商业,制造出各种衍生商品,到时候在这些商品上收税就行了,这叫消费税,也叫增值税!
什么是增值税?
顾名思义。
商品每一次增值,都要收税!
增值税和重复收税概念并不一样,事实上完全相反。
增值税可以避免重复收税。
增值税是商品在生产和销售过程中的每个阶段收取的,但每个阶段的税是根据该阶段增加的价值计算的,而不是基于整个商品或服务的价值。
因此,增值税是在累积,而不是重复。
这么说很复杂,打一个简单的比方。
苏澈定下增值税的额度为1o%。
一家制造商购买了一些原材料,花了1oo元,因此他需要付1o元的增值税。
然后他用这些原材料做成了一个产品,卖给了批商2oo元。
这时,制造商要再付1o元的增值税,这个税是基于他增加的1oo元的价值来算的。
然后批商把这个产品卖给了零售商3oo元,他也要付1o元的增值税,这也是根据他增加的1oo元的价值来算的。
所以,每个阶段的税是根据增值来算的,而不是整个价值,所以并没有重复缴税。
这就是增值税的魅力所在!
最巧妙的是……这个收税的环节,可以绕开所有普通平民。
很多人在购买商品的时候,就自动缴了税,却全然不知,根本不知道自己的衣食住行,所有的一切,都在交税。
苏澈这个想法,来自于在稷下学宫学习的日子。
有这样一个典故。
史书曾经记载:
齐桓公与管仲多次切磋富国之策。
齐桓公建议对房屋楼台、树木、六畜、人口征税。
管仲一一否定,在他看来,税收是有形的,直接向人民收取财物,自然会招致人民的不满。
最好、最理想的办法是“取之于无形,使人不怒”。
据此,管仲提出了“寓税于价”的办法——把税收隐蔽在商品里,实行间接征收,使纳税者看不见、摸不着,在不知不觉中就纳了税,而且不至于造成心理上的对抗。
在具体的办法上,管仲给出了简单的七个字:“唯官山海为可耳。”
只要把山、海的资源垄断起来就可以了,山上出铁矿,海里产海盐,是为盐铁专卖制度。
在农耕时期,盐和铁是最为重要的两大支柱性产业,无一民众可以须臾离开。
管仲对盐和铁的专卖收入做过举例说明。
他说,万乘之国,如按成人征人头税,应缴纳者约为一百万人,每人每月征三十钱,为三千万钱。
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