小燕文学

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  现实社会中，偶尔碰到脑残并不意外，但已经是巫师了，不至于这点小事都拎不清吧？

  “原来你知道对面了啊，”巫师的脸色一沉，声音越地冷酷了。

  “那么，这会儿不收割一波墙头草，什么时候收割？”

  这个逻辑倒也没错。

  连续毁灭两城的修真者，展现出来的实力太强大了，巫师们都生出了绝望的心思。

  反正一旦遭遇，基本上不可能幸免，那临死之前，还不能疯一把？

  至于说化整为零四散逃窜？这个可能性……还就真的不高。

  在天琴位面里，存在这种可能，也有类似的传说。

  漏网之鱼携带着重崛起的资源，逃到什么地方舔伤口，最后一举复仇。

  但是在鬼巫世界，这种情况很少生。

  一个庞大的巫师家族，一旦决定分散逃跑，那基本上就不可能卷土重来了。

  原因很简单，巫师修炼需要资源，试验也需要资源，没有“势”，单独个体成不了气候。

  想要有势，那就必须要有相应的组织。

  但修者在这一方面，没有那么严苛的要求。

  修炼资源是必须要有的，不过前辈们基本上会留一些，功法会保存得更好。

  巫师强调的是自身突破，但是修者最重传承，这是两种截然不同的价值观。

  也可以说是文明的差异，大家看重的东西不一样。

  说穿了，是不同的价值观，造成了两种不同的修炼理念和进程。

  前文说过，巫师非常敝帚自珍，自己得到了什么，一般都不会宣传出去。

  这就导致巫师在修炼的过程中，不得不做大量的尝试——很多都是在重复前人的试验。

  但是天琴修者不一样，他们很乐于把心得和感悟传给后代，甚至还会准备相应的资源。

  说到底，天琴太注重“传承”二字，宗祠不绝祭祀血食不断，才是普遍的认知和追求。

  在冯君看来，这或许跟六道轮回有关，只是现在不管是天琴还是地球，轮回已经崩毁。

  然而习惯已经养成了，修真者的世界里，不但重视个人求道，也重视传承。

  而鬼巫世界就只注重个人努力，活的就是个人感受。

  这样的认知分歧或者说价值观分歧，肯定跟文明体系有关。

  总之，巫师的文明体系，决定了巫师家族一旦分崩离析，基本不可能有崛起的希望。

  比较一下《基督山伯爵》和《赵氏孤儿》，就可以知道两个文明体系的差异。

  基督山伯爵的复仇纯粹是遇到了一个好狱友，那属于奇遇，感觉是中了大奖。