小燕文学

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第一百二十二章 鼓盆而歌（第5页）

他倒不是全然没有半点悲哀，眼圈确实是红了一片，有着抹不去的悲切，可他又分明是在笑着，两种截然不同的情绪出现在了同一个人的脸上，看上去难免显得有些古怪。

“我开始也觉得悲伤难过，流出泪怎么都擦不完。可后来我想了想，娘亲最初是没有生命的；不仅没有生命，而且也没有形体；不仅没有形体，而且也没有气息。

在若有若无恍恍忽忽之间，那最原始的东西经过变化而产生气息，又经过变化而产生形体，又经过变化而产生生命。

如今又变化为死，即没有生命。这种变化，就像春夏秋冬四季那样运行不止。现在她静静地安息在天地之间，而我却还要哭哭啼啼，这是为什么呢？

有归于无，生归于死，是天地运转的道理。我也总会去陪伴娘亲，这难道不是事实吗？既然如此，又何必在此时嚎啕大哭，泪流不止呢？”

他走到草席一旁，手掌温柔的放在草席上，又道：“从此之后，娘亲将无惧寒暑，无需苦累，得以休憩安眠，没有了负担。”

邹聃愣愣的听着少年跟自己讲着常人难以理解的大道理。

恍惚间仿佛清平子在耳边说教。

这个少年不太一般啊！

只是他的观念，自己并不是很喜欢。

“四季运行，阴阳往复。天地间的一切都在不断重复变化，也正是因为有了变化，才会诞生出多姿多彩的世界。天地万物复归于一，而一又催万物，人的一生便在其中，时时刻刻受到影响。

人身处其间，正要查明阴阳之变化，穷五行之奥妙，究天地之理。生死之后复归天地，便丧失了一切方向，复归混沌，岂能不伤心呢？”

邹聃的观点和少年有相似之处，可显然要更加积极和主动一些，带着些许训斥的口吻，纠正少年的言语。

只是他头上的乌龟不知什么时候将脑袋缩回了壳中，似是不想听到这两个人的长篇大论，连篇累牍之言。

不知何时，清平子来到这里，目光注视着那少年，很有兴趣的问道：“你叫什么名字？”

少年抬头看了他一眼，平静的说道：“庄生。”

“你刚刚说的那些话，是自己想的吗？”

清平子很是满意的打量着他，这是一个修道的好苗子啊！

“饿的睡不着的时候，总得想点什么。”

庄生点了点头。

“不错，很不错！”

清平子收起手中的器具，邀请道：“有没有兴趣跟在我的身旁学道？”

“道？那是什么？”

庄生目露迷茫。

“就是你说的，天地之间运转的道理。我们的人，将祂称之为道。”清平子说道。

“道是人能够追求的东西吗？”庄生问道。

“人不行，但仙可以。当一个人掌握了足够多的‘道’，便是世人眼中的仙了。正所谓求仙问道，问道途中，仙自会来，可摆脱尘世之枷锁，寻求无上奥妙。”

清平子笃定的说道。

邹聃暗暗翻了个白眼。

师傅又开始了

（本章完）

邹聃满是不解，就连他头上的乌龟都对少年投去了目光。

正常人死了亲朋都会悲伤难过，更不用说是生养的父母死后了。

谁不嚎啕大哭，必然会被村里人当做不孝子。

定是连个笑容都不敢显露，悲哀必须要被旁人感知。

难道他的娘亲对他很不好，所以才会在这个时候这么开心的歌唱吗？

少年听了后，总算从地上爬了起来。

他倒不是全然没有半点悲哀，眼圈确实是红了一片，有着抹不去的悲切，可他又分明是在笑着，两种截然不同的情绪出现在了同一个人的脸上，看上去难免显得有些古怪。

“我开始也觉得悲伤难过，流出泪怎么都擦不完。可后来我想了想，娘亲最初是没有生命的；不仅没有生命，而且也没有形体；不仅没有形体，而且也没有气息。

在若有若无恍恍忽忽之间，那最原始的东西经过变化而产生气息，又经过变化而产生形体，又经过变化而产生生命。

如今又变化为死，即没有生命。这种变化，就像春夏秋冬四季那样运行不止。现在她静静地安息在天地之间，而我却还要哭哭啼啼，这是为什么呢？

有归于无，生归于死，是天地运转的道理。我也总会去陪伴娘亲，这难道不是事实吗？既然如此，又何必在此时嚎啕大哭，泪流不止呢？”

他走到草席一旁，手掌温柔的放在草席上，又道：“从此之后，娘亲将无惧寒暑，无需苦累，得以休憩安眠，没有了负担。”

邹聃愣愣的听着少年跟自己讲着常人难以理解的大道理。

恍惚间仿佛清平子在耳边说教。

这个少年不太一般啊！

只是他的观念，自己并不是很喜欢。

“四季运行，阴阳往复。天地间的一切都在不断重复变化，也正是因为有了变化，才会诞生出多姿多彩的世界。天地万物复归于一，而一又催万物，人的一生便在其中，时时刻刻受到影响。