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226整合（第2页）

虎卫营，近卫营，骁骑营都出自袁熙近卫。在招揽了袁谭降军后，袁熙将自己的近卫营扩大到了八百人。皆是以一当十，以一当百的精锐中的精锐。

仍以虎卫为名，统领由许褚兼任，副统领是祝公道，同时以示对兄弟袁买的信任，袁熙将许褚之子许仪和陇西人王双，分配给了这个弟弟。

许褚由于还兼领近卫营，所以袁熙的安全却是由许褚和祝公道两人一起负责了。麴义先登营，鞠义多次向袁熙要求扩建先登，这次借着整合袁谭旧部，袁熙就满足了鞠义的愿望，建先登营编制为五千人，待遇与张郃的大戟士以及徐晃的细柳营同，共为河北主力。

白马营的重建，却是袁熙向白马义从的将士们答应过的，要重现白马义从雄风，正巧也趁这个机会重建起来，统领是田豫，这一营却足足有八千骑，田豫这个大将放在自己身边做参谋，实在是浪费。

当初让他做自己的参谋，纯粹是为了过度下，让田豫自己适应的角色，让自己的旧部适应他得存在，此次正好外放。

白马营士卒却多是出自右北平，北平铁骑，自孝武皇帝时起，就是闻名下的精锐，正好圆了袁熙的一个梦想。田豫的白马义从仍旧牧守右北平一代，并护卫三桓。

他们当初出兵为感念刘虞恩德，为刘虞复仇是一个方面，更主要的却是为了趁火打劫，趁汉人内战之际劫掠钱财与妇女，奴隶，却不想最后却是连自己都赔进去了。

当然了，为了安抚他们，阎柔可是狠狠的为袁熙花了一钱财。让原本就财政紧张的幽州府库都快见了底。田畴这个当家人，可是在袁熙面前撂了好几次脸色。

白马营的待遇也与先登营同。

虎卫营，近卫营，骁骑营共为袁熙亲军，它们就是后来闻名下的宣武帝中军。

突骑营却是让鲜于银领着，胡骑营是让阎柔兼领，突骑营，胡骑营，白马营，一起协助田畴拱卫幽州，手下还是缺少人才啊。

在秘书刘晔的建议下，袁熙以河北之主的身份在幽州境内布《求贤令》：

维大汉建安三年，卫尉（这里用的是朝廷官职，而不是河北袁熙自认官职，同时也能反映出袁家僭越非常，非人臣之礼）临淄侯袁熙告幽州吏民曰：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今幽州尚未定，此特求贤之急时也。

孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今下得无有被褐怀玉，而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受，金而未遇无知者乎？

二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。凡有一技之长者，皆可应募，不论出身，量才录用。

并在燕昭王金台旧址建求贤馆，以便各应募之士暂歇。此令一出，幽州震动。并通过不同渠道传到大汉各州郡，袁熙爱才之名开始在大汉下广为流传。

此令由袁买，田鸿，沮鹄，审荣，辛毗带到各郡，广为传扬。很快就有渔阳人王松，刘虞旧吏尾敦前来应募。尾敦却是当初劫走刘虞头颅的那位，刘和闻其来投，当即携重礼相谢，尾敦拒而不受。

刘和由是重之，将他推荐给了袁熙，袁熙嘉其义举，以幽州从事之职相授。同时阎柔举贤不避亲，举荐弟弟阎志为己副，协助自己统领胡骑营，袁熙允之。

王松，字孝先，乃光武帝云台二十八将河南尹阜成侯王梁之后，其见下大乱，诸侯四起，正想择一主以辅佐，建功立业。袁熙榜文到日，欣然应募。袁熙以其为幽州军司马之职，辅佐田豫共治白马营。

王松又荐公孙瓒旧将寇仲，云台二十八将执金吾雍奴侯寇恂之后，建威大将军好畤侯耿弇之后耿狄，袁熙尽皆量才录用，让寇仲、耿狄协助鲜于银听命于田畴。

王门曾叛瓒归绍，引兵攻打公孙瓒，却被时任东州令的田豫劝退，为人也是颇知忠义。袁熙也让他入白马营，为田豫副手，而公孙瓒旧将关靖，袁熙则派他辅佐阎柔处理上谷事务，开通互市利国利民。

几人才投袁熙就受到重用，令袁熙声望大涨，为后来征辟士人带来了莫大好处。

前后两次整军共裁汰老弱两万余人，这些人袁熙却也没学当初放归公孙瓒降军的做法，将他们放归乡里。

却是以袁熙在青州处探的屯田之法以治之，也就是真正的边屯。两万人仍然保持军籍，将他们和其家属按军队编制放在蓟城四周，负责屯田，以资军用。战时为兵，闲时为农。

每年定期参与军事训练，不受方官府管辖，名为军屯，所产农作物按四六分成。整军过程中，为了增强部伍之间凝聚力，这些军却是在各自校尉的统领下，听命于张郃这个总指挥，在幽州各处剿匪，练兵于实战之中。

一时之间，幽州各匪患肃然。各处山头曾经猖獗一时的土匪不是望风而降，就是尽皆诛灭。对于投降的各处山贼土匪，袁熙却是将他们集中到了渔阳境内，毕竟这里面走投无路的百姓居多，又有多少是穷凶极恶之徒呢。

对于这些人，袁熙有着他自己的安排。有了甄尧的甄家商铺的协助后，老师张纮和秘书刘晔这几狠狠的忙了一阵。将手里掌握的多个情报组织重整合。

成立的谍报机构仍旧分成两部，张纮的暗卫负责收集分析传送情报旗下有华胥，祝奥，刘晔的影卫负责刺杀刺探旗下有史阿，韩龙，两者相互配合互不统属，直属袁熙指挥。

袁熙的暗卫，影卫借鉴于汉朝的绣衣直使，《汉书百官公卿表》：“侍御史有绣衣直指，出讨奸猾。治大狱。武帝所制，不常置。”

而太宗宣武帝袁熙，此时通过种种手段，向手下人表明着自己的志向非凡。