小燕文学

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第314章 太阳也会熄灭（第2页）

这三座金字塔等距离地排列在同一直线上，它们与猎户星座腰带上的三颗星一一对应，而猎户星座的头等亮星又与尼罗河的泛滥息息相关。

古埃及人十分崇拜位于银河旁的猎户座，认为它们是死去的法老在天堂的居所；而金字塔则是法老的肉体在人间的居所。他们相信，法老死后，他的灵魂将会透过金字塔内的上升通道，到达猎户座复活。

金字塔墓室内有通气孔通到塔外。据说死者的‘卡’也就是灵魂可以从这些小孔里自由出人，两条气孔，一条对准代表永生的天龙座永生，一条对准代表复活的猎户座。”

春晓点了点头，远眺着矗立在漫漫黄沙中的恢宏建筑，悄声问男人道：“吸血鬼、狼人、女巫，或者，或者其他存在，可以永生不死吗？”

许仙帮她拉了拉头巾，望着炎炎大日，摇头，淡然道：“你也是个做学问研究的。应知太阳有一天也会熄灭，天地宇宙也终将会成为寒冷、荒寂、黑暗的残墟。

吸血鬼、狼人、女巫这些东西无非是活着的形状诡异了些，活得也能比凡人久一点，但他们也是要死的。

神明的信仰会断灭，恒星会坠落，宇宙也会死亡，世间无物可永生，死亡是万物的归宿。”

知道怪物无法永生，春晓不由得松了口气，然后她又忍不住用那双亮亮的大眼睛凝视着许仙，道：“我是春晓时节那枝头的鲜花，在凋落之前，我愿盛放燃烧。为了在你的心头，留下永恒的春光灿漫，让你一直记得，有个女人叫春晓。”

许仙怔了怔，被她这突然的诗意表白打了个措手不及。

然后许仙沉默了几息，轻搂住春晓，温柔亲吻女孩的额头。

毕竟是在伊斯兰教国家的公众场合，两人也没有过分温存，一触即分。

许仙买了门票，又讲好价，租了两个骆驼，便和春晓悠哉悠哉向金字塔靠近。

……

胡夫金字塔和哈夫拉金字塔的前面是着名的狮身人面像，后面有序摆放着上百个露天座椅，那是晚上欣赏金字塔声光秀的地方。

而浩瀚的撒哈拉大沙漠在金字塔后面绵延向远方。

古老商旅的驼队已经不复再来，只留下这些单峰驼给载着来自世界各地的游人骑玩。

“如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，连绵平滑温柔得如同女人胴体的沙丘，迎面如雨似的狂风沙，焦烈的大地，向天空伸长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌，千万年前枯干了的河床，黑色的山峦，深蓝到冻住了的长空，满布乱石的荒野……”

许仙在驼背上轻诵着作家三毛在《撒哈拉的故事》里的描述：“世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的的大地和天空，默默的回报着你。”

“在这里，我觉得无穷无尽波浪起伏的沙粒，才是大地真正的主人，而人，生存在这儿，只不过是拌在沙里面的小石子罢了。”

春晓下了骆驼，举目望着沙漠接天无垠，接话道，“即使是法老这种在古埃及人神合一的伟大存在，归根结底也不过是历史时光中的一颗大一点的石子而已。除了留下金字塔、神庙这样的雄伟建筑，他们也没有办法让自己复活、永恒。”

她伸展手臂，对比了一下胡夫大金字塔的庞然尺寸，又感叹道：“45oo年前，要建筑这么恢宏壮观的建筑，不知道要耗费多少人力和时间！”

关于“如何建造金字塔”这件事情，许仙觉得自己还是很有言权的。

他笑了笑，看着大金字塔，侃侃而谈道：“建造金字塔需要非常周详的计划，先最重要的是选择一个稳固的场所，据古埃及宗教的理由，通常会选在尼罗河西岸，因为太阳落下的西方，是他们所认为死者的国度。

再者，也要靠近河岸，因为建筑金字塔所需的石块都会藉着尼罗河运来，作为底基的石块也必须十分坚固，不容许有认何裂缝，而且要大，才会稳。然后，这个场所通常是水平的且有计划地朝向北方，这样四角才会准确地朝向东西南北四个方位。

然而当时没有指南针，于是古埃及人以星星的方位为参考，此外也会利用穴鸟隼为辅助，帮助他们定位方向。

希腊史学家希罗多德认为胡夫大金字塔是由十万名劳工花二十年才完成的，现在很多学者都否定了这个说法。

根据考古学家及科学家们研究推测，建造金字塔这样浩大的工程，至少须花费3o年及许多轮换的劳力才得以完成。通常一次都是由1o万名工人一同工作，每三个月轮替一次，交换做着这极为辛苦又危险的劳役。

在古埃及，每位法老从登基之日起，即着手为自己修筑陵墓，以求死后度为神。而尼罗河每年定时泛滥，淹没田野三四个月。这期间工匠、农民们无法种地，于是他们会被征或雇佣来修建金字塔和神庙。

建金字塔所用的石块，有的就地取材，有的采自尼罗河西岸或亚斯文，然后再利用尼罗河以小船运至工地。由河岸到工地，劳工们需以劳力再加上铺在地面的树干，慢慢地拖至工地。

建筑金字塔必须一层一层往上垒，所以工人们还得花1o年搭建运建材的斜坡，然后再用2o年的光阴将金字塔完成。”

许仙伸手指了指胡夫金字塔东边某处，继续道：“1991年，埃及的学者在胡夫金字塔东2。4公里现了金字塔街，在其南数百米和大狮身人面像的东南，现了金字塔建设者的墓，这些墓是工人、工头和技术人员的墓。

1994年，美丽国筹备了一个基金会，恢复掘这座为建筑金字塔而诞生的城市。

考古掘表明，金字塔城可以分成三部分：劳动者生活区、公共区和墓地。这些区域位于狮身人面像的东南。

在这里现的建筑地基和食器的碎片，可以证明在古代这是一个人口密集的地方。

在劳动者生活区现了灰层、大量的陶器以及泥砖砌的建筑物，还有数以千计的饭具的残片、面包灶、煮炊用的壶、酒壶、大麦粉，特别是大量上釉的食具，这是贵族享用的餐具。劳动者住在自己的家里，食用面包、酒和肉。切割石材建墓的劳动者就住在这里，而搬运石材的劳动者则居住于别的村落。

在公共区现了烤面包的灶，灶房中现了大麦谷类，还有一座用以保管制作酒和面包的大麦的粮仓。

公共区的西边是墓地。劳动者的墓，具有阶梯的圆顶和三角墙的屋顶，每一座高度在o。6米至1米之间，覆盖了长方形墓穴，死者埋葬在那里，但没有制成木乃伊。

劳动者的尸体显示了以往曾经受到长时间的扭伤和重压，他们从事艰苦的劳动，特别危险的部位是腰部和患关节炎的膝关节。

这些人的平均年龄是3o-35岁，而女人的年龄还是更低些。金字塔城被一道围墙与金字塔建设区隔离开来，墙壁中央有一座桥，劳动者每日早晚从这里通过，生活井井有序。

当然，像修建金字塔这样的大工程，仅有劳工和匠人还不够，还需要身份崇高的大人物主持协调。

最近，埃及文物部门在吉萨东南部就新现了一个墓葬群，并在其中最为古老的一座墓葬里，找到了两具尸骨。

这两具尸骨被保存在石棺中，象形文字篆刻的碑文中提到两人的名字，behnui-ka和ni。两人生活在大约45oo年前的第五王朝时期，也就是吉萨金字塔建成后不久。

碑文记述了两人的职业和生平，他们都拥有很多不同的头衔。贝努伊卡（behnui-ka）即是一位牧师，也是一位法官，名字前冗长的前缀还写着‘国王的祭司：哈夫拉、门卡夫和纽塞拉’。奈（ni）则是‘王国的席’、‘新定居点的监督者’以及‘国王哈夫拉的祭司’。

他们是大祭司和宰相，在古埃及是博学多闻的高级知识分子，也是一人之下万人之上的大人物，也只有这种既有专业知识又有权势的人物，才够资格主持营建法老金字塔这样的举国工程。

换了其他贵族甚至王室成员，都搞不定这件事，只会把事情弄得一团糟，无端浪费财力和民力。”

春晓凝视着男人如数家珍、信口拈来的模样，恍惚间有一种错觉。

春晓忍不住看着男人，开玩笑道：“许，你好懂哦，就像亲自主持修建过金字塔一样。”