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第七百九十四章无人知晓的第三步（第1页）

万界竞技，开局我选张三丰第一卷，贫道没修仙第七百九十四章无人知晓的第三步曹柘知道红玉的疑惑点是什么，但他不会解释。

有些话一旦说出口，即便是再如何的保密，它终将作为一种独特的讯息，流淌出去。

站在曹柘这样的高度，所谓的讯息感知，早已不在限于眼和耳，甚至不再局限于精神所能覆盖的范围。

“文明之下，无所不知，这便是第三步，属于文明之灵的独特之处。它接近于全知全能的概念，但这里的知与能，都限制在了文明的框架里。是一种狭隘的全知全能，然而即便如此，或许狭隘这个词语，都只是属于人类文明的概念定义，它甚至也无法适用于一切的情况。”

“总而言之，所谓的第三步，便是知晓文明所赋予的一切已知与未知，但若是超出了文明的范畴，这份全知全能，便不再起作用。这份强烈的落差，也是虚空恐惧的由来。即便是普通人，一国之权贵，流落他国，变得不再手握重权，同样也会因为落差，衍生出各种复杂至极的情绪。”曹柘心中想。

此时的曹柘，对于所谓的逆天第三步，早已不是雾里看花、井中捞月，而是真正的犹如掌上观文一般，清晰透彻。

他之所以能够对第三步达到如此程度的了解，当然是因为，他已经踏入了第三步，成为了真正能够与顶级文明之灵媲美的存在。

曹柘曾经构想过，跳出第三步的局限，直接闯入未知的第四步。

但这个构想，被曹柘之后否决。

境界的提升，不是财富的积累，也不是权利的更迭。

到了一定程度之后，它的定义更接近于年龄的增长。

有了一，就一定要有二，如此才能进入三与四。

哪怕是其中某一环的存在，并无实际意义，却也必须要走这么一遭。

然而，曹柘虽已成‘文明之灵’，却还未受到文明的反制。

因为他这个特殊的文明之灵，暂时还处于‘无人知晓’。

所有的视线，都凝聚在曹柘创造的灵能之道上，以为他如果会成为文明之灵，那么一定将选择寄托于灵能之道。

曹柘自己原本，也是这么以为的。

直到，在时光塔的第一层，曹柘经营出了独特的文明环境。

将万千异族的文明扭曲变化，打上了类似于人族，却又似是而非的标签后。

一个独特的概念死角就诞生了。

这些被‘人化’的异族，他们实际上已经不再属于原本的种族与文明，但同时又不能被真正的归类到‘人’的定义里去。

（）;（）　　于那些诸天之上的文明之灵而言，他们可以选择理会或者不理会这种变化。

更有可能是不理会，因为这些小小的‘失去’，对他们来讲或是无足轻重，或是乐见于此。

如若纠结，才会是烦恼顿生，矛盾无数。

从文明、文化属性上来讲，时光塔第一层的诸多异族，等同于进入了文明概念上的三不管地带。

表面上来说，他们成为了文明上的孤儿。

但内核之中，却是曹柘造成、引导了这一切，曹柘便是这种特殊文明的缔造者，拥有了文明之灵的真实属性。

然而他的这份属性，却又不被任何的异族获知。

某种意义上来讲，这让曹柘暂时免受了来自种族与文明本身的挟制。

只是这是无法长久的，当所有的纷争趋于稳定，当那些不被定义和解析的内容，变得清晰、明确，曹柘只要还是文明之灵，就一定会回归‘本位’。

通俗一点来讲就是，当整个时光塔第一层，进入书同文、车同轨、度量衡统一、货币统一，有大贤之士的思想、学说流通全大陆，获得极为广泛的认同，等等情况之下，无论促成这些关键点的生灵是谁，他的功绩里，都会算上曹柘的一份。

用人族文明来套用，打一个比喻，就好像老子创造了道家学说，在文明与信仰的演变之中，化出了太上老君，但是太上老君却又并不是老子，至少不完全是。

他成为了一个独特的文明符号，而这个文明符号正与文明之灵关联，形成了好像是老子、太上老君、文明之灵，三位一体的概念。

在往后的各种演变与发展中，其中的概念会愈发的模糊。

直到纠缠不清，混沌了时间与空间，让原本古老的变得更加古老，原本圣明的更加圣明。

群体的智慧与思考，逐渐变成了独立的智慧与思考。

正如人体内，无数细胞共同经营的结果，是一个人作为个体，独立自主的存活。