小燕文学

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第101章 考官 我交卷了（第1页）

封建论是柳宗元的一篇时政论文，鞭辟入里，当然里面涉及唐朝中后期的内容，被赵尘直接删减。

赵尘运笔如飞，前面的崔炯元还有其余士子，无意之中抬头，都是一阵惊愕。

他怎么写这么快？

第一题不好答，他们都是思考了好久，可这家伙睡起来，看了一眼题目，就开始作答？

而赵尘写完第一题，直接看向第二题。

这第二题是富国。

赵尘又是笑了起来，这简直是送命题啊。

没有人能比赵尘更懂富国。

赵尘又是运笔如飞，而且写完所有的建议之后，又是增加了一条：灭佛。

和之前需要长时间才能见效的建议相比，这一条建议，绝对来得最快。

杜牧有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”

这也说明，在南北朝的时候，就有了许多佛寺，但四百八十寺，在当时的情况，不过是九牛一毛而已。

光是金陵，就有佛寺五百所，宏丽无比，而大唐十道三百余州一千五百余县，又能有多少寺庙？

赵尘不反对道家，因为乱世道士下山救人，范蠡、诸葛亮、张良、刘伯温、王羲之，这些都和道家或多或少有关系，道家对社会有益。

可佛家就不同了，非但对社会没有贡献，还有不小的危害，首先和尚不用交税，不用服兵役和徭役。

再一个，和尚不从事生产，没有产出。

再有，佛教的寺庙修得宏丽至极，寺庙里的佛像，那可都是金身铜像，放在后世不算什么，可在唐代，金子那就是钱啊！

再有，灭佛之后，所有的和尚尼姑都下山，那就多了人口，人口一多，就有了劳动力和兵源。

寺庙的其余东西还能充作军用。

赵尘洋洋洒洒写了很多。

这个灭佛，历史上也存在过，叫做‘三武一宗灭佛’运动，北魏太武帝拓跋焘灭佛、北周武帝宇文邕灭佛、唐武宗李炎灭佛、后周世宗柴荣灭佛。

而现在，他怂恿李二灭佛。

第三道题，论兵。

这更不用说了，还是送命题，赵尘继续洋洋洒洒写了起来，除了之前在清水村提出的那些建议之外，赵尘又是加了很重要的几条。

第一条，士兵复原！

古代的士兵打完仗之后怎么办，基本也没去处去了，后来一个伟人解决了这个问题，他提出干部复原，直接下乡。

赵尘现在将它拿出来，退伍的士兵复原之后，直接担任乡村的三公之一，这样一来，这些士兵忠于皇帝，那就意味着皇帝的权利，能够彻底下乡，突破世家门阀的限制。

这也是当时李二和房玄龄追问解决世家的对策之一，但那时赵尘没说。

第二，关于府兵制的优缺点，赵尘也是写了出来。

唐朝后期府兵形成藩镇割据，赵尘既然穿越了，肯定要改变这个缺陷，要为这个国家延命。

先是写出府兵制的缺陷，然后赵尘给出了取代府兵制的制度，义务兵制和募兵制。

专门供养军队，同时还有抚恤金这些奖励，再有阵亡后的纪念碑，军人在社会上的优待性，这些赵尘全写了出来。

第三点，专门的军事学院。

写完之后，赵尘满意地点了点头，继续看下一道题。

而对面的崔炯元每写不少，就忍不住抬头看一下赵尘，当他看到赵尘竟然在短短时间就写完两大张纸后，眼珠子都快惊愕得瞪出来。

怎么可能？