小燕文学

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  王炯答道：“没有祭祀，其实那些祭祀只是殷商时期对先祖神异能力的极度狂热崇拜形成，未必是必须或者正确的开启古科技设备的方法。

  那些同事们就是如往常一样进行探索。他们去的那个区域，常规设备都无法正常反馈信息，异能查看也似乎没有效果。经请示上级，决定异能者组成的先遣小队进入，真人探查。

  这艘飞船内蕴藏的科技力量，对于我们在这一场末世中能否生存下去，至关重要。”

  接下来，王炯给涂静科普了鲜出炉的，商周乃至于秦朝与古文明的关系。这比涂静自己想到的那些更有系统性。也将之前，唐珉教授讲的秦始皇派遣徐福出海，寻找其他古文明遗址的观点传连在了一起。

  先从‘天命玄鸟降而生商’这句话开始。

  主流观点这都是商的始祖标榜其与众不同的来历，强调皇权神授的一种愚民教化。传说帝喾的次妃简狄与别人外出，洗澡的时候看到一枚鸟蛋，简狄吞下鸟蛋，怀孕生下了契，契出生后就自己通晓许多知识，拥有诸多神异的能力，这就是商的始祖。

  很巧合，世界上许多民族的始祖或者圣人基本都是这样出生，母亲踩了脚印、吞了奇怪的东西，处女怀孕，生了神异之人。

  玄鸟极有可能是坠毁在北方的某一个像昆仑一样的宇宙飞船。不过那艘飞船损坏程度更严重，留下的东西不多。当地原本生活的原始部落有戎氏，现了满是法宝的古遗迹，简狄捡到的卵或者婴儿，很可能是容纳婴儿胚胎的东西。

  从中出生的孩子就是商的始祖，一群异能者。

  与此同时，世界各地也有类似的“奇遇”。那些“神”的后人与当地原本的蒙昧土著不同，天生具有神奇的能力，也很容易就建立起了至高无上的地位。

  他们也会现，与外族通婚会带来血脉退化。因此现代流传的那些上古文明，都是族内婚，甚至是兄妹通婚，就是为了保住与众不同的血脉。比如古埃及文明和殷商文明。

  不过这些族群并没有完整继承古时代那些匪夷所思的科技知识，对科技产物的使用，他们只能是在不断试错中，总结出了一些能生效的方法。再加上自身的异能，才造就了一个相对辉煌的文明时期。

  殷商几百年的兴盛终会衰亡，因为他们不知道异能的母系遗传更稳定，就算他们秉承了族内婚，但父系传下来的后代，异能逐渐衰弱甚至丧失。光有九鼎这样的神器，也无法维护以前那样由异能创造的牢固统治了。

  相对而言，古埃及血亲通婚，要求的是继承者必须娶王族女性为后，父女、兄妹皆可通婚，最大限度地让母女相继的异能得以传承。因此古埃及同一族系的统治时间更加长久。

  第79章大洋彼岸

  再说秦，秦国始祖嬴姓赵氏，是恶来的子孙。恶来是蜚廉的长子，而蜚廉是黄帝孙子颛顼的后裔，是商纣王的大臣，秦国和赵国的祖先。

  周武王灭商，恶来被杀，其子孙隐遁深山，一开始并不愿意为周朝的官员。多少代之后，在周孝王时，恶来的子孙非子才因养马的本事得了周皇室的重用，获得了秦的封地建国。

  秦的先祖嬴姓一定是了解商朝皇族的秘密，甚至本身就拥有异能者的血脉。在秦地又现了古文明的法阵和其他遗迹宝藏，而后才用这些知识强大自身，逐渐兴盛，进而一统天下。

  涂静听完这些不免若有所思：“你是说，殷商笃信活人祭祀只是他们为了统治民众明的仪式？使用九鼎或者其他法宝，也都是一知半解？”

  “目前科学家和历史学家给的综合结论就是这样。周的时候能废止活人祭祀，也是因为根本没有效果。或者说周皇室本身并非异能者一脉，他们无法激那些法器云钻。

  经过数代人逐渐展起来的秦，也没有过度依赖古老法器，而是随着当时生产力的展，破解了一些古科技知识，在民政治理、制作武器和冶金这些方面的硬实力提了上来。

  始皇帝在一统天下后，用修建陵寝的方式封印了古文明的法阵遗址，致力于寻找其他文明遗迹，也是追寻更多科技的力量。”

  涂静不解：“那鹰国那边古老法阵的祭祀活动，是类似血腥活人牺牲那种情况，难道也是当时呕巴的一群野人突然现了神器，自己摸索着乱来的？只不过他们玩脱了，被其他野蛮民族灭掉，文明才没有传承下来？”

  王炯笑了：“大概是吧。科学团队目前推测出来的许多事，仍然需要文物证据。比如你描述的鹰国那个山腹中的祭坛模样和符号，与八卦和甲骨文有诸多相似，说不定是古文明时期就建设好的‘飞机场’。能制造如此先进设备的文明，用活人祭祀这显然不科学。那只能是古文明毁灭后，重展起来的蒙昧民族对于这些遗迹再次开利用的结果。”

  “那么正确打开时空门的方法是什么，我们研究出来了么？”涂静很好奇。

  “我们正在研究，之前你能感应到他们的存在，就帮助我们得到了许多重要的参数。我们的设备目前还无法在那个空间内外进行沟通，只有异能者可以做到。幸好你来了，等你的精神力恢复峰值，我们再继续测试。”

  涂静立刻从脑洞中回归现实：“那么他们现在人在哪里？他们还能回来么？如果时间一直调整不对，他们是不是会迷失在时间或者空间里？他们的补给不多了。”