小燕文学

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第121章 鞋带定理买文（第1页）

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匆忙赶来长宁卫的，正是延平书院的山长陈默群和他的好友拓湖先生何良俊。

两人进了长宁卫后，打听到苏泽正在村口建溪边上丈田，心急的何良俊直接拉着陈默群出了长宁卫，去建溪边上寻找苏泽。

此时小萝卜头林良珺正在指挥着其他孩子们丈量田亩，这些都是修建建溪后，用挖出来的淤泥开荒出来的田。

河边河底的淤泥富含营养物质，所以自古以来泛滥平原都是人类文明的摇篮，经常泛滥的尼罗河养活了古代埃及人，河水泛滥对文明来说，是毁灭又是生。

这些田靠近河流，只要平整好了就是上等的水田。

苏泽让小萝卜头们清丈田，测绘详细的图，另外一个目的也是为了规划设计灌溉的水利设施。

对于小萝卜头这个年纪的孩子来说，能够在户外上课是最快乐的是事情。

自从觉醒了数学技能后，苏泽在原本的开蒙学习课程之外，又加了数学的课程。

计算田亩面积这种事情自然指不上这些孩子，但是让他们测量绘制图还是没问题的，林良珺指挥着孩子们拉着盘尺，一边测量一边记录着。

何良俊许久没有见过如此童的场景了，他回想起自己的故乡，在没有闹倭乱之前的松江府，初夏的时候田野上也都是奔跑的孩童。

对于时局，何良俊已经无力吐槽了，朝廷剿倭这么多年，越是剿倭越是严重，连堂堂松江府都被倭寇荼毒了。

没想到在福建沿海，竟然还看到这么一片世外桃源。

何良俊走上前，看着一个神气的小孩指挥其他孩童测量长度，他则拿着炭在纸上写写画画，将测量的长度标注到纸上。

看到小萝卜头手中的炭，何良俊饶有兴的问道：“小娃娃，这是何物？”

小萝卜头打量陈默群和何良俊，又看到他们身后追随的学生和护卫。

小萝卜头虽然调皮捣蛋，但也是卫所百户之子，也是有些见识的，知道这两个人来历不俗。

好歹憋着性子说道：“两位长者，这是炭。”

炭其实就是铅，大明已经开始使用石墨制作墨汁了。

而一些劳动人民现，用石墨可以在很多物体上留下记号，最早使用炭的就是木匠和石匠。

不过小萝卜头手上的炭，是经过苏泽改造过的，他将石墨磨成圆柱状，然后套上细芦苇杆，再用破布条缠绕上绑紧，就和现代铅差不多了。

何良俊又看着纸上的符号和阿拉伯数字问道：“这是什么字？”

小萝卜头道：“这是数字。”

何良俊摸着胡子说道：“数字？有意思，这倒是和苏州码子很像，但是更适合横着书写。”

何良俊现小萝卜头所写的数字都是横着写的，他大概也明白这种数字的用法，横着写的阿拉伯数字确实要比竖着写的苏州码子更方便读数。

中国宋代以前的数学家用的都是筹算，而记录数字的时候也会用一种名为苏州码子的符号。

苏州码子和阿拉伯数字的写法一样都是简化数字符号，配合筹算使用也很方便，何良俊家中也有产业，账本上的数字也都是用苏州码子记录的。

等到算盘出现后，筹算逐渐退出历史舞台，而钢进行横向书写也更方便进行运算，于是到了晚清时候，阿拉伯数字彻底代替了苏州码子，成为全国通行的“数字”。

苏泽给于宗远查账的时候，账本上用的数字就是“苏州码子”。

苏泽学习的都是现代数学，记忆的数学公式也都是现代公式，反正对于数学来说，数字也只是一个符号罢了，所以他教授小萝卜头们的也都是阿拉伯数字。

何良俊看着小萝卜头在纸上写写画画，也看出来他是在清丈田，他也是非常惊奇，长宁卫的孩童也懂得算学？

陈默群是延平书院的山长，他看着小萝卜头画的图，尺寸标注的很清楚。

陈默群对何良俊说道：“听说苏汝霖在长宁卫办了一家卫学，这些孩子应该是他的弟子。”

何良俊摸着胡子说道：“教化乡里，有士人之风也。”

陈默群也点点头，他虽然不是很喜欢苏泽，但是苏泽在乡间教授孩子读书，这还是很对他的胃口的，也是符合文人士大夫的政治正确的。

陈默群来了兴，又随口问了几个蒙学的问题，小萝卜头等一群孩童都能对答如流，这下子他对苏泽更满意了。