小燕文学

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  通常情况，投资会给当地带来经济增长与就业机会，所以会受到欢迎。但是这个商务代表团所受到来自各地的欢迎与重视程度太热烈了，热烈地出了他们自己的想像。投资会带来经济繁荣是不错，但投资商从来不是先天为建设繁荣而来，唯一的目的不过是寻找赚钱的机会与更高利润率。这个道理正常人都懂，所以主客双方的共赢基础是一套可以互利的框架规则限制。其实只有自己创造不了的财富，才会容纳他人一起为自己创造，这是这个世界上所有强势民族的历史展规则。

  商务代表团中的许多成员，不过是一些国际大企业中的中层雇员，但是在各地却受到了如同别处小国元一样的待遇。刚开始很多人是受宠若惊，渐渐地也就习惯了，习惯之后又渐渐地飘飘然了。人的心态变化与心理优势地位的形成，过程大多如此，不论哪国人哪怕是外星人都是一样。飘飘然之后就觉得自己莫名高人一等，无论是社会地位还是经济、道德与文化地位，这种感觉太好了！

  若论规模，河洛集团应该也接近世界五百强企业之列，但是河洛集团的生意与投资不会受到那么热烈的欢迎与“优惠”。境外投资在乌由市能享受到的税收、土地、管理费用、政策环境等方面的优惠甚至是河洛集团所享受不到的。洛水寒这次去山魔国，其实一项很重要的工作就是在境外注册更大规模的投资性质壳公司，然后调动河洛集团的资金绕道海外再转回志虚国做生意，以便享受更多的优惠与便利。

  在商言商、随利而行，洛水寒的做法当然没错，甚至很英明。然而与其他人不同的是，洛水寒迹之后没有放弃志虚国国籍，一直是志虚国乌由市公民的身份。提起这种事虽然微不足道，但在志虚国象他这样没有一官半职的纯粹富豪中已经非常罕见。在志虚国，有人通过各种手段家致富之后，出于种种原因都想办个外籍身份，除非实在不方便，最次也要拿到某非志虚国的永久居住权。

  而实际上这种行为并没有受到主流舆论太多的指责，在市井中甚至成为一种尊容的象征——你看某某的事业很成功，现在已经不是志虚人了。

  洛水寒之所以没有办外籍身份，和他早已经去世的爷爷有关。洛水寒的爷爷洛阳公曾经当兵上战场杀过敌，与很多国家的入侵者打过仗，留下满身伤疤。洛阳公临死时对孙子说：“水寒，洛家祖上虽然没有出什么大人物，但是为这个国家流过血，你爷爷我杀过十几国的鬼子！……你长大了不论有多大出息，也要做一个真正的志虚人！”

  洛水寒不违祖训一直是真正的志虚人，但是身边其他很多有钱人不会这么想，有些东西总会随着历史淡忘或随着历史改变。大多数人办理外籍身份之后，并没有长期移居海外，大部分时间仍然如以往一样在志虚国工作与生活，只是享受身份变化带来的便利与福利而已。从某方面来说这也是没办法的事情，因为此时此地的风尚就是家花不如野花香、外来的和尚好念经。

  这种风尚的成因一言难尽，也许和志虚国多灾多难的近代史有关。志虚国是这个世界上历史最悠久的文明古国之一，有着七千年未曾间断的文明传承，五千年来不仅是东方大6的中央大国，也是这个世界上最强盛的国度。但是如此悠久强大的东方文明从数百年前开始，在与外族特别是西方殖民入侵的对抗中逐渐式微，伴随着传统人文精神的没落与断裂，同时也是科技文明与军事力量的落后。

  志虚人很聪明，否则如何能够强盛五千年不衰？但也许是太聪明了，从八百年前开始“圣贤”往往都在教导人们去思考“为人的奥义”，却并不再宣扬如何去自觉改善“存在的处境”。也许与志虚国封闭在大6中央的环境有关，中古帝王只需关心如何巩固集权的统治稳定的内部智慧，实在不需要其他人的创造精神与开拓的野心。结果在近代却在西方工业文明扩张掠夺下，受到全面殖民入侵的重创，败在那些本被自己贬斥的“奇技淫巧”下。

  东方大6的文化传统博大精深而充满内敛的力量。当它的精神真正盛开张扬时，具有包容一切与折服一切的雍容气度。当它的精髓被扭曲压抑时，却显得没有逼人的锋芒，缺少野蛮的侵略性。总体而言，这里的传统文明具有相当的包容性与内省精神，并不以排他性和掠夺性为主旨。当它强大时，往往会是一个很好的邻居。但是它式微时，却并不能因内敛而避免受攻击。

  近代的志虚国，曾经遭受过西方工业文明中兴起的达国家的集体入侵，战争绵延百年。在这百年战乱中，志虚国曾沦为殖民地的边缘，却从来没有真正地被完全征服过，它成为这个世界上唯一幸存的悠久文明国度。在这期间，兴的世界列强之间爆了两次瓜分全球利益的大混战，第二次大混战结束后不久，志虚国民在经历长期抗争之后终于取得了民族战争的胜利，建立了独立自主的现代文明政权。

  可是数百年积弱一朝难以尽复。到了小白成长的年代，世界范围的利益竞争不再以直接的暴力战争为主，而转变为经济资源与文化认同上的控制，基本以几个强国为主导。国际范围的交流与合作变得越来越紧密，背后伴随的也是西方文化与思维、生活方式的主流地位强势传播。在这个过程中，东方大国志虚国逐渐重崛起，但还远没有恢复千年之前的辉煌地位。